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dottrina di Lombroso, la quale spogliata ohe sia di quanto ha 

 di accessorio, consiste nel ritenere che vi sono uomini nati con 

 istinti antisociali, con tendenze che la società qualifica di crimi- 

 nose ; la qual cosa non esclude che possano ancora essere miglio- 

 rati mediante 1' educazione. 



Ma 1' educazione varrà dessa a modificare i germi trasmissibili 

 delle stimmate morali, in quei disgraziati ? Potrà essa, oltre a 

 ridare alla società membri utili, evitare alla loro prole nascitura 

 la temuta eredità dei vizi paterni 1 Qui sta il grave problema cui 

 ho accennato sopra; e la risposta, se, come io ne sono convinto, i 

 principi di W e i s m a n n sono conformi al vero, deve pur troppo 

 essere negativa. ' 



Nel lasciare questo argomento della educazione, permettete che 

 io mi rivolga per alcuni istanti alla istruzione che vi si connette 

 tanto da vicino ; e che insista sopirà un punto, in cui tutto il no- 

 stro sistema scolastico mi pare sbagliato e contrario ai risultati 

 dell'osservazione degli uomini. — Come vi sono fanciulli nati onesti 

 e buoni, i quali quasi non hanno bisogno di educazione morale, 

 altri che bene guidati diverranno buoni cittadini, altri infine con- 

 tro i cui istinti maligni non v' ha educazione che basti, così vi 

 sono j)ure (e tutti lo sanno) ragazzi intelligenti che imparano 

 senza sforzo, altri che hanno bisogno della paziente insistenza del 

 maestro, altri ancora nelle cui teste ottuse non entra quasi nulla. 

 Perche costringere tutti alla medesima norma ? perchè intorpidire 

 inutilmente sulle panche della scuola quelli cui poche ore di atten- 

 zione bastano a imparare quanto per altri è lavoro lungo e faticoso? 



Se 1' eguaglianza di tutti i cittadini innanzi alla legge è neces- 

 saria condizione dello Stato democratico, io sono convinto che, 

 nella scuola, dovrebbe essere consacrato il principio opposto del- 

 ineguagiianza nativa degli individui. La scuola egualitaria è fab- 

 brica di mediocri, spegnitoio della personalità. E noi abbiamo 

 bisogno, al contrario, di sviluppare le persone, di operare una 

 cernita dei piti forti, dei più intelligenti, dei piìi abili per farne 

 cittadini eminenti, la cui capacità serva al bene comune della 

 società, della nazione intera. Discernendo presto gì' intelligenti 

 dagi' innetti, trattando ciascuno secondo la sua capacità , si a- 

 vrebbe ancora il vantaggio. educativo d'imprimere nella mente dei 

 ragazzi il sentimento dell' ineguaglianza fondata, non sulla nascita o 

 sulla dovizia, ma sulla differente potenza dell'ingegno e della volontà. 



Dalle classi elementari, fino al liceo o all' istituto tecnico, le 

 nostre .sucole sono, al contrario, essenzialmente livellatrici : impo- 

 tenti ad elevare l' incapace, deprimono invece il migliore al livello 

 del mediocre, livello che tende ad abbassarsi vieppiìi, poiché, 



