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di essenza immateriale, soprannaturale, divina. Ma uno studio più 

 accurato dell' uomo sano e malato, dell' influenza di lesioni trau- 

 matiche e patologiche e dei veleni sul suo organismo, il confronto 

 di queste osservazioni con gli esperimenti fatti sugli animali, sono 

 prova irrefutabile che tutte quelle sublimi manifestazioni dipendono 

 dalla struttura e dalla funzione di un organo complicato e delicato 

 fra tutti, del cervello. Dalla struttura normale o difettosa del cer- 

 vello, dalla sua sanità o insanita, dalla sua condizione di riposo o di 

 stanchezza dipende il nostro modo di sentire, di pensare, di volere. 



D' altra parte, 1' esame comparativo della serie dei viventi, lo 

 studio della storia della vita nel mondo ci fanno riconoscere che 

 1' uomo non è un dio disceso sulla terra, ma il più potente, il più 

 intelligente degli animali, della cui genealogia egli è l'ultimo pro- 

 dotto ; che perciò l' uomo stesso è ancora suscettibile di essere 

 modificato e perfezionato, nelle generazioni a venire. 



Abbiamo interrogato la natura, ed essa ci ha risposto: memento 

 homo quia pulvis es ! 



Ma dalla polvere sorge il fiore che noi ammiriamo, che aspira 

 all' alto e schiude alla luce ; il fiore clie, appassito, produrrà poi il 

 seme, da cui avranno origine nuovi fiori, eredi della sua bellezza 

 e del suo profumo. Così Eiickert fa dire al fiore morente '): 



Dopo me, vedrai sbocciare 

 a me simili altri fior, 

 tra l'eterno vegetare; 

 ma ciascuno presto muor. 

 Saran quale ero vivente, 

 quando io stesso non vivrò. 

 Quel che sono nel presente 

 pria non fui, uè mai sarò. 



Tale è i^ure l' uomo : come il flore, egli tende all' alto ; i suoi 

 nobili istinti, coltivati ed esaltati nella comunione dei suoi simili, 

 mercè il lavoro dell' intelligenza, lo traggono verso il buono e il 

 bello, verso l'ideale, l'inaccessibile, l'eterno, il divino I — E benché 



1) Ja, es werden nach mir bliilin 



Andre, die ]iair ahnlicli sind ; 

 ewig ist das ganze Grihi, 

 nur das einzle welkt geschwind. 

 Aber sind sie, was ich war, 

 bin ich selber es nicht mehr ; 

 jetzt nur bin ich ganz und gav, 

 nich zuvor und nich nachher. 



F. RiJCKERT : IMe Sterbende Blume; 4» strofa. Mi sono studiato a con- 

 servare^ nella mia traduzione, il significato preciso e anche per quanto fosse 

 possibile, la forma ritmica bell'originale. 



