RICERCHE SU ALCUNI SPECIALI FEN03IENI, ECC. 767 



Vediamo ora che cosa avviene nel nostro caso. L'attenzione 

 continua per non superare la 4» linea già fatta, al che porterebbe 

 naturalmente l'automatismo motore, agisce con un potere di ini- 

 bizione. L'esercizio di essa è faticoso, ijerchè non si tratta qui di 

 fare una linea piìi lunga o più corta della precedente, della qual 

 cosa solo si preoccupano probabilmente i soggetti negli altri casi, 

 ma di tracciare una lunghezza esattamente uguale ad un'altra già 

 segnata. 



Del resto, la maggiore lentezza nel tracciamento dell'ultima 

 linea, accusa lo sforzo della attenzione volontaria, quello sforzo che 

 alcuni vogliono di origine centrale (Bain), altri periferica (Oliarla 

 ton, Bastian, Ferrier, James), altri infine ad un temilo cen,- 

 tràle e periferica (Wundt). 



L'attenzione, dice il Ribot, produce fatica ed inattività sen- 

 soriale. Senza giungere ad un grado così elevato, noi abbiamo qui 

 tali stati embrionalmente accennati. A questo fenomeno abbiamo 

 dato il nome di contrasto psico-motore. 



Esso presenta delle modalità analoghe a quelle che, nello stu- 

 dio sopraccitato, il dott. Sante de Sanctis, ha dimostrato veri- 

 ficarsi a proposito dei fenomeni antagonistici di contrasto psi- 

 chico. 1) 



Il parallelo corre fatte le debite proporzioni riguardo alla inten- 

 sità degli atti psichici che si compiono. Mentre infatti, nel feno- 

 meno pili complesso del contrasto psichico lo sforzo attenzionale 

 giungerebbe fino ad un indebolimento della volontà, capace di 

 produrre un rinforzo dell'automatismo, qui l' inibizione agisce non 

 indirettamente sull' azione definitiva, per mezzo dell' indebolimento 

 della volontà, ma direttamente sui fenomeni motori. 



Così il fenomeno da noi provocato mediante esperimento, po- 

 trebbe servire ad una estensione della dottrina psicologica e fisio- 

 logica della inibizione, in quanto vengono riferiti al meccanismo 

 di essa i fenomeni di contrasto, dottrina che già per il contrasto 

 psichico ammette il Sante de Sanctis. 2) 



1) De Sanctis afferma: a) che l'esercizio della attenzione volontaria 

 precede lo sviluppo del fenomeno antagonistico, e die, date le condizioni 

 del soggetto, tale esercizio, o è troppo lungo, o è troppo intenso, o inop- 

 portuno ; b) che l' attenzione o la riflessione così inopportunamente appli- 

 cata, sopprime l' immagine e lo stato di coscienza cui si applica, invece di 

 rinforzarlo come di regola avviene, (op. cit. p. 257). 



2) Cfr., per fenomeni analoghi: Binet in Revue philosopliique, dee. 1891, 



