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also auf eine Welteinrichtung schliessen lassen, die auf einer 
höchsten Vernunft beruht, denn der Zweck der Vernunft, welche 
dem Menschen ausschliesslich als Leuchte im dunkeln Thale: der 
Zweifel gegeben wurde, ist Wahrheit. 
Man wird mir schon erlauben, dass ich einen Schritt in’s 
moralische Gebiet wage, und den Triangel als Siegesfahne der 
Vernunft mit hinüber trage. Wenn ieh in den Winkel A Ver- 
nunft setze, muss den zweiten Winkel B die Wahrheit ausfüllen, 
und im dritten Winkel C spiegelt sich das Licht ab. Sobald wir 
diesen Triangel aufheben, heben wir die Vernunft, und mit ihr 
den Triangel, folglich das ganze Universum, welches aus lauter 
Triangeln besteht, auf, denn die ganze Schöpfung ist erfüllt mit 
Vernunft, Wahrheit und Licht. | 
Ad 3 habe ich die Einfachheit als 'ein Merkmal des 
Universums aufgestellt. 
Drei Linien sind es, auf dem das ganze Weltgebäude beruht, 
in so fern es unsere Kenntnisse bereichern soll. Diese drei, sich 
an ihren Enden berührenden Linien, wie einfach und doch so 
folgenreich? Ohne diese drei Linien wüssten wir von dem Planeten, 
den wir bewohnen, noch weniger als wir schon wissen. Diese 
bewunderungswürdige Einfachheit trägt | 
ad 4 gewiss zur Schönheit des Universums bei. Denn alle 
Formen, welche eine mathematische Anlage haben, sind schön; 
sobald diese fehlt, machen sie auf uns, die wir selbst einen ver- 
borgenen Triangel oder Ebenmass in uns tragen, einen wider- 
lichen Eindruck. 
Wenn wir einen Haufen Steine unordentlich neben und auf- 
einander liegen sehen, finden wir kein Wohlgefallen daran: wenn 
wir aber aus diesen Steinen ein nach allen Regeln der Symefrie 
aufgeführtes Gebäude erblicken, wenn die ganze Grundlage ma- 
thematisch ist, dann nennen wir es schön. Wenn nun in der 
Natur alle Kreise, Vierecke &c, Triangel sind und Alles im Drei- 
ecke sich auflöst, so ist die ganze Natur schön, und ich möchte 
den Zweck der Mathematik Schönheit nennen. Kömmt noch hinzu 
die Gruppirung der Felsen, Wiesen, Waldungen und Felder, die 
Gewässer, der Glanz der Farben, welches alles im schönsten 
Ebenmasse vertheilt ist, so kann unser Auge diese Schönheit 
nicht genug bewundern, weil die Zwecke der Vernunft, d. i, die 
