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vose si rendono un po' più sensibili e fors' anco hanno in 

 modo confuso la coscienza delle vibrazioni delle proprie mo- 

 lecole. I rudimenti degli organi di senso ci sono una guida 

 quasi certa per giudicare del grado di perfezionamento sen- 

 sibile che può avere un' animale. In un gradino piti alto 

 i sensi del tatto e della vista si perfezionano ancora un 

 poco - le sensazioni non si rendono che debolmente coscienti 

 e le impressioni non sono punto persistenti - una sensazione 

 provocata e portata ai centri appena nasce, muore - la co- 

 scienza perciò è confusa - indistinta: nessun concatenamento 

 dei fenomeni coscienti - nessun rapporto intimo colla vera 

 vita psichica - proverà sensazioni di piacere se consentanee, 

 omogenee colla sua organizzazione - proverà sensazioni di 

 dolore se le impressioni mettendo in moto le attività cere- 

 brah si trovano in eterogeneità colla costituzione del centro 

 nervoso. 



In uno sviluppo ancora maggiore di organizzazione, in 

 un grado maggiore di perfezionamento dell' organismo sen- 

 ziente le attività cerebrali si fanno più numerose, le suscet- 

 tività organiche e funzionali più precise e nette - le impres- 

 sioni si mantengono maggiormente - le sensazioni si fanno 

 coscienti - si concatenano - e gli ultimi fenomeni coscienti 

 trovano nei centri nervosi la eco di quelli che li hanno 

 preceduti. 



Salendo ancora la scala zoologica le azioni riflesse, col 

 perfezionarsi dei sensi si moltiplicano, si perfezionano; au- 

 mentano di numero, di forza e di potenza - la capacità 

 cerebrale aumenta - la vita fisica si divide nettamente dalla 

 vita psichica - le sensazioni persistenti erigi aano la memo- 

 ria - la coscienza delle sensazioni, netta, chiara, precisa 

 segna l'aurora della intelligenza. Le suscettività organiche 

 e le attività del cervello si fanno più robuste - la massa 

 cerebrale o dirò meglio, il volume di questa in rapporto col 

 volume del corpo va crescendo. In un grado di maggiore 



