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proprietà inerente all' organismo suo, quindi innestata al 

 movimento delle sue cellule e resa consentanea e omo- 

 genea al suo centro senziente, e quindi infine trasmessa 

 per eredità. 



Ammesso adunque che 1' azione istintiva del piglia-mo- 

 sche altro non sia che un' azione riflessa composta, noi 

 dobbiamo anche ammettere che in origine sia eguale alle 

 facoltà psichiche, le quali sono eziandio un frutto di azioni 

 riflesse, ora sempHci, ora complesse. L' azione riflessa com- 

 posta è assai lontana dalla vita fisica, come la è lontana 

 una facoltà psichica negh animali non inferiori: dunque 

 anche da questo lato 1' azione istintiva partecipa dei ca- 

 ratteri di facoltà psichica. Dando inoltre un rapido sguardo 

 agli atti istintivi della serie animale, noi vediamo come 

 tali azioni non siano simultanee, ma successive, come ac- 

 cade appunto nelle facoltà psichiche 'che vedemmo essere 

 successive come le azioni di vita psichica. 



Ci pare che le prenominate ragioni siano sufficienti a 

 persuadere un imparziale lettore sulla conclusione a cui 

 noi siamo pervenuti; pure tuttavia noi possiamo aggiun- 

 gere che dall' azione riflessa semplice appartenente alla 

 pura vita fisica si passa gradatamente alla azione riflessa 

 composta die può (in certi casi) appartenere egualmente alla 

 vita fisica : dalle azioni riflesse si semplici che composte si 

 passa grado a grado ai processi di sensibilità generale in- 

 cosciente e da questa per minimi perfezionamenti, in se- 

 guito ad uso, abitudine ecc. si passa alla sensibilità co- 

 sciente generale che segna 1' aurora di vita psichica e pos- 

 siamo anche aggiungere [che pe' suoi modi di manifesta- 

 zione, r istinto, e per la sua parabola di sviluppo e per 

 suoi caratteri generali si può classificarlo fra le facoltà 

 psichiche, essendo desso dipendente assolutamente, negli 

 animali dal sistema nervoso e raanifestantesi in origine 

 per azione riflessa. 



