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Capo quarto 



Istinto ed Intelligenza. 



Quanto intendiamo di sviluppare in questo capo può 

 riassumersi in ciò: studiare i rapporti di natura, di svi- 

 luppo, di leggi, di manifestazioni fra F istinto e l' intel- 

 ligenza. 



Questo argomento fu trattato già da illustri filosofi, psi- 

 cologi e naturalisti dal Buffon sino allo Spencer; fu 

 trattato sotto molteplici e svariatissimi punti di vista; co- 

 sicché chi volesse, al dì d' oggi, riassumere tutte le teorie, 

 le ipotesi, le esperienze e gli studi troverebbe, è vero, una 

 larga messe, ma di natura tale e tanto eterogenea da non 

 sapersi più raccappezzare e da non potere trarre una al- 

 meno probabile e ragionata conseguenza. 



Filosofarono assai intorno all' istinto ed alla intelligenza 

 il Cartesio, il Condillac, il Re n net, il Willis e una 

 serie innumerevole da Aristotele a San Tommaso, da 

 Kant a Darwin, da Buffon al Flourens. 



Non è qui luogo di passare in rivista tutti gli studi fatti, 

 ne di tenere ora parola della ipotesi di Montaigne del- 

 l'istinto condotto all'intelligenza o della ipotesi di Car- 

 tesio dell'istinto ridotto a meccanismo, ovvero di Con- 

 dillac dell' istinto spiegato coli' esperienza e coli' abitudine: 

 in successivi ed appositi capi accennerò a tali studi, riser- 

 bandomi per ora di provare le analogie ed i rapporti che 

 passano (e ciò nei termini i più generali) fra l' istinto e 

 r intelligenza. 



« Confondere l' istinto delle bestie colla ragione, non è 

 « una dottrina seria e non è il più delle volte, una opi- 

 « nione sincera. » Così scrive il Lem o ine nel suo libro 

 « Hahitude et Instinct » e poscia coli' aiuto di Cartesio 



