— 196 — 

 alla loro volta creano 1' attenzione, la conoscenza, la com- 

 prensione e finalmente in una forma assai più. alta e più 

 grande di sviluppo dà luogo alla cognizione esatta delle 

 impressioni, alla capacità di paragonare ecc. ossia dà luogo 

 a ciò che comunemente appellasi intelligenza. 



La memoria che è tutta dipendente dalla ritenzione 

 sensuale o di impressione dei centri nervosi ed è basata 

 eziandio sulla capacità e suscettività funzionale degli stessi 

 centri deve essere considerata come facoltà psichica in uno 

 stato assai grande di sviluppo: tanto più che avendo essa 

 stessa base sulla ritenzione sensuale coli' appetito, può alla 

 sua volta creare, in dati casi la volontà , che segna già 

 uno sviluppo avanzatissimo delle psichiche facoltà. 



Noi potremmo ancora indefinitamente estenderci intorno 

 a questi temi, ma se lo spazio non ce lo vietasse, ce lo 

 vieterebbe l'ordine che intendiamo seguire ; motivo per cui 

 ora incomincieremo a studiare i rapporti di affinità e di 

 correlazione fra l' istinto e l' intelligenza e nel migliore 

 modo possibile e colla massima chiarezza svilupperemo il 

 nostro tema. 



Potremmo considerare istintive alcune azioni primitive 

 le quaU si confondono colla vita fisica dell'animale: ma già 

 dir:TQmo e provammo come in un essere estremamente 

 inferiore la vita psichica non esista, ma sia rappresentata 

 dalla istintività incosciente delle azioni, le quali poi s' ac- 

 costano e si fondano coli' automatismo delle azioni fisiche : 

 cosìchè queste azioni che potremmo indiflferentemnte inse- 

 rire fra gli atti fisici ovvero fra gli istintivi ci segnano 

 r aurora della vita psichica, che in uno stato di maggiore 

 sviluppo danno luogo alla vita psichica stessa. Può ammet- 

 tersi già a priori che istinto ed intelligenza abbiano una 

 stessa base di sviluppo, abbiano uno stesso punto di par- 

 tenza; ma è assai più probabile che l'istinto dia luogo alla 

 intelligenza, e che perciò gli atti intellettivi non siano che 



