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bolla della riforma, essendo tanto rimota l' epoca nella 

 quale dovrebbe farsi una simile correzione. 



Questa riforma tanto ragionevole non fu subito gene- 

 ralmente adottata; gli stati protestanti non vollero saperne 

 di adottare una disposizione emanata dalle autorità cat- 

 toliche, tanto può la superstizione ; i cattolici greci rifiuta- 

 rono pure la riforma perchè emanata dalla chiesa secondo 

 essi eterodossa: in Francia fu adottata nel dicembre, e il 

 10 di questo mese fu chiamato 20. In Germania gli stati cat- 

 tolici r adottarono nel 1584 e gli stati protestanti nel 1600 

 nel quale anno chiamarono 1 marzo il 19 febbraio; dopo 

 fu adottata nella Danimarca e nella Svezia poi nella Sviz- 

 zera, ove questo fatto cagionò inconvenienti tali da rendere 

 necessario l'intervento militare; e in Polonia, dove il go- 

 verno accettò la riforma nel 1586 ebbero luogo forti oppo- 

 sizioni ed una molto grave insurrezione a Riga. L' Inghil- 

 terra, come disse un bello spirito, preferì di trovarsi 

 in disaccordo col sole piuttostochè d' accordo col papa fino 

 al 1752 nel quale anno introdusse il nuovo calendario 

 e il 3 settembre divenne per essa il 14: al presente la 

 sola Russia, fra gli stati cristiani, si mantiene fedele al 

 calendario giuliano. 



Il primo dato espresso dall' almanacco e dal quale esso 

 riceve il titolo è il millesimo. Esso è dato in rapporto al 

 principio dell' èra volgare che, come si disse, cominciò alla 

 mezzanotte fra il 31 dicembre e il 1 gennaio dell' anno 

 in cui Gesù Cristo compì un anno, ritenendo che fosse nato 

 il 25 dicembre, e nel medesimo istante cominciò pure il 

 primo secolo che finì alla mezzanotte del 31 dicembre del- 

 l' anno in cui G. C. avrebbe compito 100 anni, nel quale 

 istante cominciò il secondo secolo, e cosi di seguito finché 

 col primo gennaio dell' anno 1801 cominciò il secolo deci- 

 monono che finirà alla mezzanotte del 31 dicembre del- 

 l'anno 1900. Abbiamo esposte queste circostanze quantunque 



