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stagioni è costante, anche il principio di tutte le altre 

 stagioni oscilla ugualmente. 



È chiamo che quantunque la lunghezza dell' anno abbia 

 una relazione coli' avvicendarsi delle stagioni, tale relazione 

 però manca assolutamente fra il principio e la fine ; ed è 

 molto curioso che quantunque in diverse età e presso 

 diverse nazioni siansi adottate epoche differenti pel prin- 

 cipio dell' anno, nessuna, almeno che si sappia, fu deter- 

 minata secondo i limiti naturali delle stagioni. 



Alcune feste religiose, come il Natale, 1' Epifania ecc. 

 accadono sempre nello stesso giorno dell' anno; altre invece 

 come la Pasqua, la Pentecoste ecc. ritornano in giorni 

 differenti e si chiamano perciò feste mobili; uno dei prin- 

 cipali uflEìci del calendario ecclesiastico e civile è l' assegnare 

 anno per anno i giorni in cui cadono le feste; esse tutte 

 hanno un rapporto colla Pasqua, anzi da questa dipendono 

 tutte. 



La risurrezione avvenne presso al plenilunio dopo 1' e- 

 quinozio di primavera, epoca nella quale gli ebrei celebra- 

 vano la loro Pasqua, la quale era regolata non solo sul 

 movimento solare, ma anche sulle fasi della luna; ed 

 essendo questi due periodi incommensurabili era neces- 

 sariament) una festa mobile. La Pasqua cristiana si celebra 

 al plenilunio pasquale perchè la sua origine si riferisce 

 alla pasqua ebraica, anzi nei primi tempi si ritenne che 

 la Pasqua di risurrezione fosse la Pasqua israelitica con- 

 servata come rito cristiano e la celebravano nel giorno 

 stesso che gh ebrei; ma il conciho di Nicea pose fine a 

 questa pratica e stabilì le norme opportune perchè la so- 

 lennità cristiana non avesse a corrispondere al giorno 

 della Pasqua degli ebrei. 



La data della festa pasquale non è vincolata colie fasi 

 lunari tanto strettamente come in generale si crede ; basta 

 dare un' occhiata alla storia dell' astronomia, e osservare 



