— 337 — 



si muove, per cui la terra gira vorticosamente intorno a 

 se stessa ed al sole, per cui tutto 1' universo si muove e 

 gira. La vita ci è svelata dall' armonia di tutto questo 

 moto, armonia che troviamo riprodotta nelle simpatie del 

 minerale, nei fenomeni del vegetale, nelle organizzazioni 

 deir animale ; colla stessa forza, potenza, nitidezza. 



Se a noi pare che un animale vivi più di un vegetale 

 egU è che i numerosi atomi che vanno a comporre il suo 

 organismo ci appalesano un complesso maggiore di vitaUtà; 

 egU è che noi della forza vitale non consideriamo che gli 

 effetti complessi, congiunti in un sol punto, emananti con 

 tutta la loro potenza. Ma le condizioni di vitalità che si 

 richieggono per la cellula animale sono press' a poco le 

 stesse per quelle della cellula vegetale. 



Se a noi pare che un vegetale vivi più di un minerale, 

 la ragione è analoga alla precedente, e il minerale colle 

 sue simpatie od antipatie, co' suoi cangiamenti di stato in 

 seguito al calore, alla pressione, co' suoi fenomeni di luce, 

 elettricità, magnetismo, ci rivela la sua vitalità. La ma- 

 teria inerte, è una utopia dei filosofi. La materia in quiete 

 è uno sforzo della mente, è una inconcepibile creazione, 

 come la materia senza il soffio della vita. Nulla vi ha di 

 inerte, di quieto, di non vivo sulla terra, tutto vive: perchè 

 è la materia, è 1' atomo che vivono, che hanno ricevuto 

 la prima forza, il pi-imo impulso: tutto il fenomeno vitale 

 dal cristallo minerale, al cristalloide del vegetale, ai cri- 

 stalli aghiformi animali di indigotina, non varia che d' in- 

 tensità. Lasciamo pertanto il campo delle filosofiche specu- 

 zioni, nel quale già ci trattenemmo abbastanza ed entriamo 

 nell'argomento che è posto in fronte a questo scritto. 



La prima parte del lavoro sull' Istinto era dedicato 

 a studiare tale facoltà nel Regno Animale e i diversi capi 

 che la compongono ci rivelano in modo chiaro questo 

 scopo. 



