d8 ESSAI SUR l'homme. 



térisé plusieurs compositions de nos jours en disant 

 qu'elles sentaient le punch, tant il est vrai que les in- 

 fluences de la vie animale ont leur part dans les travaux 

 de rinteliigence. 



Les compositions musicales ont elles-mêmes de ces 

 moyens factices d'inspiration. Témoin le célèbre Vogel, 

 auteur du Démophon. Son clavecin, dit-on, était toujours 

 couvert de flacons au service des liqueurs qui lui donnaient 

 de la verve. Quand il avait exécuté devant plusieurs amis 

 sa fameuse ouverture : Eli bien ! disait-il d'un air de 

 triomphe, est-ce en buvant de la limonade que l'on com- 

 pose une pareille musique? 



On a beaucoup applaudi au commencement de ce 

 siècle à la définition qu'avait proposée un philosophe de 

 premier ordre. L'homme, a dit M. de Bonald, est une 

 intelligence servie par des organes. A la suite d'un siècle 

 athée où régnait le matérialisme, on aimait à entendre 

 dire que l'homme était une intelligence. Mais en y regar- 

 dant de plus près, il y eut des philosophes, même chré- 

 tiens, qui jugèrent que celle définition manquait de jus- 

 tesse ; ils Oiil dit que les organes, ou, si vous voulez, les 

 opérations des sens n'étaient pas dans l'homme à litre de 

 service, et que la vie organique appartenait à Tessenee 

 même de la nature humaine, telle que Dieu l'a créée. Si 

 la définition était vraie et si les organes étaient réellement 

 au service de l'intelligence, il faudrait avouer d'abord que 

 ces serviteurs sont parfois bien infidèles et qu'ils en- 

 travent souvent l'intelligence au lieu de la servir. Mais 

 non, il n'y a pas là une substance matérielle ajoutée 

 comme accessoire à la substance spirituelle ; c'est la même 



