14. ESSAI SUR l'homme. 



moi, loul bien considéré, je me dis à moi-même : quel 

 henreux lempérament ! et je lui en fais compliment comme 

 de son teiiU fleuri. 



Au contraire, voyez cet homme au visage pâle, aux 

 yeux ternes, à la physionomie contractée. C'est là un triste 

 caractère, direz-vous, et toute sa personne a pour vous 

 quelque chose d'antipathique. Mais ne voyez-vous pas 

 qu'il souffre, la vie lui est amère et il mérite plutôt votre 

 pitié que votre indignation ; l'art de guérir, en lui rendant 

 la santé, le rendrait plus aimable à vos yeux. Cela soit dit 

 sans préjudice des causes morales qui parviennent à mo- 

 difier les caractères. 



Plus vous étudierez l'homme, plus vous verrez avec 

 étonnement que la vie animale a une grande part dans 

 l'histoire de son existence. Mais puisque la vie de l'homme 

 est triple, suivant le dire de saint Thomas, je voudrais 

 savoir si dans sa vie intellectuelle et dans sa vie morale, 

 il est condamné à subir l'intervention de cette partie ma- 

 térielle de lui-même. 



V. 



Outre la vie interne qui est radicalement indépendante, 

 l'intelligence a une nutrition propre, c'est le langage parlé 

 ou écrit. Certains accents de la voix humaine appar- 

 tiennent, il est vrai, à la vie animale comme le rugisse- 

 ment du lion, le bêlement de la brebis, le croassement du 

 corbeau ; mais le langage articulé, signe de la pensée, ne 

 s'adresse qu'à rinlclligence. Voilà un aliment sui generis 



