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So wie demnach die cretinische Entartung tief im Physischen beginnt , 
rankt sie sich gleichsam durch die zwey Systeme der Sinnlichkeit, die wir schon 
in unsern Versuchen der organischen Physik als Gegensätze dargestellt haben , 
fort bis ins höchste Psychische. Wie die cretinische Blindlahmheit sich mehr 
an das Körperliche schliefst, steigt die cretinische Ttaubstummheit mehr in’s 
Geistige empor, und wie dort Wasser und Licht, so scheint hier Luft und 
Wärme das Causalmoment der Verderbnifs zu seyn. Eins läfst sich zwar 
vom andern nicht ganz trennen, und nur die Vereinigung aller vier Elemente 
in der Atmosphäre scheint das Begründende und Bedingende des Cretinismus 
in seiner höchsten und vollsten Ausbildung bis zur Amentie zu seyn; dazu 
scheint aber noch eine ganz besondere eigenthümliche Entwickelung all der 
Gausalmomente der verschiedenen cretinischen Hauptformen erfordert zu 
werden, gleichsam eine Vergeistigung der unter allgemeinen und gewöhnlichen 
Naturverhältnissen nur in materieller Form auf uns einwirkenden Elemente, 
wodurch sie die Subtilität und Intensität erreichen, die in unmittelbare Berüh- 
rung mit den organisirenden Kräften ‚und höchsten dynamischen Functionen 
in uns treten, und daher besonders in der Zeit der Entstehung und der ersten 
Bildung solch’ aufserordentliche Veränderungen des ganzen Wesens und Lebens 
hervorbringen kann. 
Die engen und tiefen Alpenthäler mit all ihren charakteristischen Eigen- 
thümlichkeiten, wovon Ackerman in seiner Schrift „über die Cretinen, 
eine besondere Menschenabart in den Alpen” eine treffliche allgemeine Schil- 
derung voranstellt, sind die Hauptwerkstätten dieser Vergeistigung des Ma- 
teriellen und der Entbindung der imponderablen, gasartigen und ätherischen 
Stoffe aus dem Dunstkreise, wodurch die allgemeinen und gewöhnlichen Lebens- 
reize gleichsam vergiftet, so wie unter andern dicht daneben liegende Ein- 
flüssen der Gebirgswelt gleichsam zu belebender 'Heilsamkeit und analeptischer 
Kraft gesteigert und empor geläutert werden. Die bisherige Physiologie noch 
immer zu atomistisch und grob materiell, hat freylich noch keinen Sinn für 
diese unsinnlich wirkenden Naturkräfte und keine Ahnung von diesen in allen 
Stoffen schlummernden Geistern, die der nur mit der Wage und dem Mafs- 
stab, mit dem Tiegel und Scalpell befreundete Verstand in die Regionen der 
Poesie verwiesen oder ins Fantasiereich verbannt hatte. Diese Physiologie 
wufste daher, so wie sie über das Sinnfällige und Handgreifliche hinaus war , 
