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er nur für ein Analogon der Vernunft erklärte, Itard in seinem Traite des ma- 
ladies de Foreille et de l’audition, die Moralität derselben tief herabgewürdigt, 
indem er lehrte: ’homme n’est aimant, que parce qu/il est Eclaire et eivilise; 
andere Philosophen und Humanisten haben eben so, mit gleicher Befangenheit 
und Härte, die Blindgebornen beurtheilt, indem sie, wie kurzsichtige und 
engherzige Theologen, wähnten, alles Licht und Heil könne nur von Aufsen 
in den Menschen kommen, und nicht erkannten, dafs nichts in ihn hinein 
kommen kann, was nicht in ihm liegt und schon auf halbem Wege entgegen 
gekommen ist. 
Darum, sagen wir, sind einzig und allein. die Cretinen die wahrhaft elenden 
Geschöpfe und einzig Unglücklichen. Ihr Geist ist wie ihr Körper, kann sich 
nicht selbst helfen, und darum hilft ihm auch Niemand, weil kein Zugang 
noch hat erfunden werden können, auf welchem die Heilkraft der Natur hätte 
hervorgerufen werden können, und kein Sinn, wodurch die andern etwas 
ersetzt werden möchte, weil die Sinnlichkeit selbst, des Körpers Blüthe und 
des Geistes Wurzel, in ihrem organischen Grunde untergraben ist. Keine 
jener grofsartigen Methoden, wodurch, was nicht geheilt werden kann, ersetzt 
wird, keine jener Methoden, wodurch De’Epee und Hauy Blindheit und 
Taubheit bezwangen, und wie Schöpfer Menschen aus dem 'Todtenreich der 
Finsternifs und Dumpfheit ins Licht und an Tag der Cultur riefen, mit den 
hehren Künsten, welche jetzt Ulrich und Näf unter uns üben, ‚keine jener 
Methoden weifs hier Ratlı und Hülfe. Die Priester aller Stände, die mit- 
leidigen Samariten der medieinischen, wie die hochstrebenden Leviten der 
theologischen Facultät, eben so die Pädagogen und Diplomaten, und nament- 
lich die Landpfleger unserer zwey und zwanzig Gauen von A bis Z gehen an 
ihnen vorüber, weil sie des Anblicks gewöhnt und des Mitleids verwöhnt sind. 
Glücklich und selig möchte ich hier preisen jene in fremde Kriegsdienste ver- 
kauften Seelen und jene im Elend herumziehenden heimathlosen Körper ; glück- 
lich und selig, im Vergleich zu den Unglücklichen und Armseligen, die, weil 
sie Niemandem dienen können, und wie von allen Menschen auch von sich 
selbst verlassen sind; auf die sogar weder unsere Industrie, die sonst, wenn 
auch nicht aus Zähnen doch mit Zähnen Menschen aus der Erde hervorruft, 
und unser Pietismus, der seine überzähligen Schätze zu zweydeutigen Bekeh- 
rungen wildfremder Horden spendet, kein Auge wirft, und weder Speculation 
noch Liebeswerke hat. 
