230 $ N. Treschow 
gelighed ei abfolut. Man har dog længe holdt det 
Modfatte for vilt, og derfor troet, at endog de che- 
mifke Forbindelfer i Grunden kun ere fuldkomnere 
Blandinger énd de almindelige, hvori den nye tilkom- 
mende Stof indtager de mindfie Porer eller Mellem- 
rum i den forrige fafte eller flydende Materie, Men 
den fammenfattes fuldkomne Ligeartighed, Gjennem- 
figtighed, m. mi. fynes dog at tilkjendegive, at de 
finefte Smaadele felv virkelig kunne gjennemtrænge 
hverandre? ei heller deri er noget urimeligt, naar 
man ei tillige mener, at de enten blive tilintetgjorte 
eller dog tabé noget af de politive Egenfkaber eller 
Kræfter, fom virkelig tilkomme dem, men at der af 
Forbindelfen opkommer en Enhed, i hvilken intet 
er forloren, og hvoraf dog ved en faa kaldt Polarifa- 
tion den forrige Dobbelthed atter ufkadt kan frem- 
træde. Thi neppe kan man ved Polarifation tænke 
fig noget andet end Refultatet af en Stiræben til igjen 
at hævde den Selvftændighed, der ved Forening med 
andre Subfianfer, om ikke ganfke, dog tildeels var 
forloren, 
Men blandt alle de Egenfkaber, der tilhöre Ma- 
terien, kan Udfirækning forlaavidt betragtes fom den 
vigtigfte, at et fort Partie, blandt hvilket berömte 
Philofopher, faafom Des Cartes og Spinoza, lade Ma- 
teriens egentlige Væfen deri beftaae, medens de Fle-- 
fie i det mindfie villig indrömme hine, at, ihvorvel 
man om' dens indre Væfen eller hvad den i fig felv 
maa være, intet kan beftemme, faa maa Rum og Ud- 
firækning dog lægges til Grund for alt hvad man 
om famme faavel åf Erfaring fom a priori kan vide, 
Men den Mening, at Rummet, eller dets Længde, 
Bredde, Dybde, Höide fkulde være noget Virkeligt 
