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animali, quello dei soggetti delle azioni dei primi, non vi è 
ragione di considerare questi solamente per i loro deperimenti 
o le loro alterazioni, per cui se ne risente danno o svantaggio, 
ma gli uni e gli altri nello stato normale, per cui se ne hanno 
benefizi o nocumenti; nuova via, sulla quale la Stazione po- 
trebbe proseguire con utilità manifesta, tanto più che, come 
sì è notato a proposito degli insetti, la distinzione fra nocivi 
e utili non ha confine sicuro per questi, nè potrebbe sempre 
trovarlo per gli altri, oggetti o soggetti della sua attenzione. 
Trattandosi poi di definire i limiti dell’attività pratica 
della Stazione, resi anco più estesi, essi toccherebbero com’ è 
chiaro, molto vicino quelli cui può tendere la Botanica ugual 
mente intesa; poi da una parte a quelli della Zootecnica e 
dell'Agricoltura, più di lontano gli altri della Igiene o della 
Veterinaria, per non dire della Medicina, colla quale però non. 
mancherebbero riscontri anco immediati, per causa degli ani- 
mali che sono germi o veicolo di infezioni e contagi, o per 
quelli altri, le cui parti ed i cui prodotti forniscono agenti 
medicamentosi. 
Tardi venuti nel mondo, non siamo noi, del tempo nostro, 
certamente i primi a riconoscere che gli agenti esterni, le 
piante e gli animali, sono capaci di vantaggi o di danni a 
loro stessi, alle cose nostre od a noi, e risalendo per via dei 
ricordi lasciati nel passato, si trova infatti che le conoscenze 
in proposito e i provvedimenti.per aumentar quelli ed elimi- 
nare, attenuare questi, o per ripararvi, non sono davvero 
tutti ignorati dagli antichi e tutti scoperti da noi. 
Infatti la Bibbia, o i libri equivalenti presso altri popoli, 
i primi scrittori, da Omero in poi, i miti, le favole recano 
su questo punto testimonianze autorevoli, da non trascurare. 
Aristotile o Teofrasto, come i Geoponici romani, hanno for- 
nito a Plinio prima, a Diascoride e a Galeno poi, e per lun- 
ghi secoli ai compilatori successivi, la materia della maggior 
somma delle opere loro, per quanto possono riguardare le cose 
nostre. 
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