222 Treschow 



for behovcr at tænke paa nogen befynderlig Varme- 

 Itof; thi hiint Forvaiitfkab er fælleds for alle Stoffer, 

 men dets Love ere hverken ved Erfaring eller hoiere 

 Grundfætninger hidindtil faa vel beftemte, at man der- 

 af kan gjore Regnfkab for de mange Slags Bevægel- 

 ser eller Hindringer, forn opftaae under Stoffeners For- 

 bindelfe med hverandre, for den ftorre eller mindre 

 Lethed, hvormed den foregaaer. 



Mod denne Forklaring pleier man fornemmelig 

 at indvende den paa lagttagelfer formeentlig grunde"» 

 åe Lærefætning, at alle Stoffer og Legemer under de- 

 res Sammentrækning foraarlage Varme, men derimod 

 red Udvidelfe en Formindfkning af famme eller folelig 

 Kulde» Saadanne Særfyner bemserkes almindelig ved 

 Chryftallifationer og Ifens Smeltning, ved Dunfternes 

 Foriætning til Draaber og Våndets Fordampning, famt 

 ved chemifke Arbeider, naar Stoffer enten bindes el- 

 ler oplofes. Her kan Bevægelfe neppe komme fær- 

 deles i Betragtning, efterdi faavel Sammentrækning 

 fom Udvidelfe er en Art af famme; men den forfte 

 alene frembringer Varme, den anden tvertimod Kul- 

 de, Men antager man en Varmeftof, fom under an- 

 dre Stoffers Sammentrækning forlader dem og bliver 

 fri, og fom atter med dem forbinder fig, naar de ud- 

 vides, ja, fom er Aarfag til deres Udvidelfe, faa ind- 

 fees disfe Særfyners Sammenhæng meget bedre. 



AUigevel blive ogfaa efter denne Forudfætning 

 mange Vanfkeligheder tilbage, mange Sporgsraaale 

 ubefvarede. For det forfte : virker Varmeftoffen ved 

 É.n blitte Tilværelfe eller, ligefom alle andre, ikkun 

 ved Bevægelfe? Det forfte Alternativ kan ikke være 

 rigligt; thi, naar den hviler eller er latent, foraarfa- 

 ger den ingen folelig Varme, men fnarere Kulde, 



