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des itcicnces de Saint -P^tcr»ibour(. 



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trachte 



Handwasser und 



Er wuscli nun mit der Hand auch die Lippe. 

 chen die Leute: awas hat er so getlian? wi 

 Pla unrein, dass er niit der Hand die Lippe gt 

 hat?» Wiederum fiel das an einison anderen 





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und daraus eine Befe^tigung errichtet Utteu, inner- 

 halb wekhev sie seieu. Die Leute gingcu nun dahin 

 und sahen, dass da Baby und zwar innoHudb der Ka- 





hlreich 



that dass 



nicht 



;lbe. Einige, welche seine Freuude 

 :en: «er ist gewiss ein Baby; wenn 

 er es nicht wSre, wie sollte er so liaiidehi?» Diese Rede 

 gelaugte zu dem Ohr desPischnamas Mulla Kasim. 

 Dieser sprach: «er, der Verflnclite, ist unrein, er ist 

 ein Unglilubiger; ein Mensch, wekher Musulmnn ist, 

 thut so etwas nicht; man muss ihn aus diescm Stadt- 

 jiertel vertreiben; wenn er in diesem Viertel bhibt, 

 so richtet er noch viel Unhcil an und leitet die Leute 

 vom rechten Weg ab>^ Auf den Ausspruch des MuHa 

 Kasim hin verjagte man ihn aus Tschcharschembeh- 

 Pisch. Er ging weg und joder, der sein Freund war, 

 ging mit ihm. Es verghig eine Zeitlang, da kam er 

 wieder zuiiick. Er war cinen Monat da, als man ihn 

 zum zvveiten Male vertrieb und ei- wegging. Als ei- 

 nige Monate verflossen waren und er wiederkam, ge- 

 stattete man ihn da den Aufenthalt nicht. Er nahm 

 daher seinen Wohnsitz in Pia-Kulah^^). Mulla Hu- 

 sain nebst einijren andereu war in seiner Umsebung. 



eine Handv 



Bi 



und 



. Nnn las rin Kuabe 

 legte sia untcr den 



Schwanz einos ihrer Esel. Der Escl begann au^zu- 



schlagen. Daruber waren sic 



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cht. M u 1 1 a n 



(die Baby) sihr aufge 



itr- Pfcrd 



tblosste ein Schwert, nahm es in ?(>ine Hdud uud 

 gann auf die Baifuruseher einzuhauen. Erhiebbier 

 cder, ritt dann weiter und hicb dort niedcr. und kam 



wieder hierher (d. i, er hieb iib 

 Leute sahen, dass er gut drci 



sich). Als die 



flUcliteten sit 



alle. Wer da war, siebcn oder acht Mann, todtctc 

 Weiter sagte er nichts. Als die Leute sahen, dass 



todtete, fassten sie Muth und kamen nach 



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Sie waren da eine laneere Zcit. Man vertrieb sie aber 



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auch. von da. Sie gingen daher fort, so dass von ih- 

 rem Aufenthalte keine Kunde da war. Eines Tages 



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brachte man die Nachricht, dass 500 Baby aufgetre- 

 ten seien und die Absicht liatten, gegen Balfurusch^ 

 einen nachtlichen Uberfall auszufiiliren. Als die Ein- 



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wohner von Balfnrusch das horten, nahmen sie je 

 Stocke, Priigel und Flinten und besetzten jeden Weg, 

 darnit wenn sie kamen, sie sie tpdteten. Die Leute 



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batten eine Nacht und einen Tag geweglagert, als sie 

 sahen, dass sie nicht kamen. Einen andern Tag brachte 

 man die Nachricht, dass die Baby auf den Sebse- 

 Maidan '^'') gekommen seien, sich in einer Karawan- 

 serai^^) festgesetzt, ihrer Esel Saumsattel genoramen 



Die Baby sahen, d 



wieder Muth gefasst batten und spi 



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ist es eine Frcude sie zu tOdtcn)). Diese Leute, deren 

 Kopf keintMi Verstand hatte, kamen nun eines Tages 

 in grosser Anzahl zu ihncu. Als sic sahen, dass eine 

 gute Anzahl da war, sprachen sie: «jetzt ist cs eine 

 Lust drcinzuhaucu; rieftMi: o Gott! zogen dieSchwer- 

 ter, warfen sich unter sie und begannen niederzuhauen. 

 Da sie (die Barfuruschcr) sahen, dass jene tuchtig drein- 

 schlugen, wandten sie sich zur Flucht und alle liefen 

 davon. Die Bewohner von Barfurusch gerietheu in die 



Enge. Sie setzten eine Bescheinigungsschrift") auf, alle 

 Mullas von Barfurusch druckten ihr Siegel darauf,mach- 

 fen sich auf und nnteiiegten es in Terun (d. i. Telieran) 

 dem Scliah. Der Schali nalim das Schreiben uud las es. 



Er schrieb nun 



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den laridscbunischen 



26) So, nicht Pia - Kela, las mein Masanderaner. 



27} Unscr Erzahler schreibt bald Barfurusch, bald Balfu- 

 rusch. In Masanderan selbst findet mau beide Ausspraohen, je 

 nacbdem man den Namcn von ^L , Last, Waare, oder Jb, Ann, 

 ableitet. ,c, 



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28) Der grouse Platz in Barfurusch, auch 



Serdar: «o Serdar! wennmein Schreiben zudirkommt, 

 nmsst du die Babysche Sippschaft festnehmen und sie 

 aus Balfurusch treiben)). Ein anderes Papier schrieb 

 er fur den Prinzen Mehdy- Kuli Mirsa: «o Priuz! 

 wenn mein Schreiben zu dir kommt, musst du alle Baby 

 todten: vertreibe sie alle aus Barfurusch». Abbas - 



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i^i^*^ 0^— ge- 



.schrieben, nach der Analogic von ^-e _/^f j P^'"® merd, alter 



Mann. \r^ •■ " . 



29) Im Text: Kalem- sera. 



30) Die Construction ist etwas verwirrt; w5rtlich: (dass) eie m- 

 nerhalb jener Karawanserai so (djl^ =^) ^o" seien (Pers. 



(vl-*ij») j;iu*» ^ji^ j' yi t^'y^U'J'J 



/..ic^O- 



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maschteh 



ist 



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l^J , d. i. eine Schrift, in wekher alle Umstande au«- 



!krafti«t 



Siegel der Mullas. 



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