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Bulletin de I'Acadeinie Imperlale 



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Offenbar 



nicht im Stande sei wieder giit zu machen. 

 ist herzustellen: 



Ein Gesetz wird durch das andere berichtigt (Seovxat 

 ol vcpLCt vopiou Tou Stop'^ocrcvTO?, sagt Androkles bei 

 Aristot. Rliet. 2, 23 p. 1400 a 10), und in Athen na- 

 mentlich war ein Uraandern und Modeln der liberkom- 

 menen Gesetze an der Tagesordnung "). So wird bei 

 der Gesetzgebung die bessere Einsicht der spateren 

 Gesclilechter verwerthet,wabrend der einzelne Mensch 

 die Irrgange seiner Jugend umsonst belilagt, ohne aus 

 der spater gewonnenen Einsicbt wesentlicbe Vortlieile 

 zu Ziehen fiir die Praxis. Aus GNNOMOIC wurde zu- 

 nSchst €NOMOIC, und nachher scbaltete man falsch- 

 lich ein Delta ein. 



Eur. fr. 478 bei Stob. Eel. 1, 4, 6 p. 156: 



TO TTJ? avoLYXY]*; ou XeY£'.v oaov ^u^ov. 



Obgleich wir den Zusammenbang uicbt kennen, in dem 



diese "Worte urspriinglich gestanden haben, so diirfeu 



wir docli zuversichtlich behaupten dass die Worte ou 



XsYstv oaov fehlerhaft sind. Weder ist es nioglich ou 



X^Y^iv 07CV statt a^axcv oVov zu sagen, noch gibt octov 



hier einen passenden Sinn. Bei Doxopater in den Rbet. 



Gr. Vol. 2 p. 291 scbeiut, wie icb schon fruher be- 



merkt habe, derselbe Vers wiedergegeben zu werden, 

 wenn es heisst: 



TO TTJ; avaYXTf]? la^upov ^u-yo'v. 



Damit ist freilicb nicht vielgewonnen; denn lasst sich 

 auch durch Einfiigung eines iozh vor ^appov Sinn 

 und Metrum in Ordnung bringen, so fragt es sich dock 

 ob Doxopater genau den Euripideischen Ausdruck 

 wiedergegeben hat. Wenn ich nicht irre, benutzt den 

 namlichen Vers lulian Orat. VIII p. 246 B: aTCapatrTj- 

 Tov Yap iartj to XeYc'jxsvov, ?uyov t% avaYXTi?, wo schon 



der Ausdruck to XsycVsvov auf einen bekannten Spruch 

 hinweist. Nach dieser Stelle mochte ich emendiren: 



+ 



TO TYJ? avotYXY]; Suo-Tcapa^TTjTov ^uyov. 



Ganz ahnlich sagt Aesch. Prom. 105: to t% avaYXTj; 

 ^T dSTJptTov u^ivo:;. Das ou X^y^'^ °^°^ i^ Stob. Eel. 

 halte ich fiir eine freie Erfindung, wie dergleichen bei 



I 



diesem Autor ofters vorkommen. Eine ahnliche, wenn 



17) Anf diese Neuerungssncht bezog sich Plat. Com. 2 pag, 692, 

 indem er sagte, wenn jemand auf drei Monal verreise, so kenne er 

 Athen in Folee der nmerewandelten Gesetze nicht mehr wieder. 



auch 



ht nicht so 



Starke Entstellung des 



ur- 



spriinglichen Ausdrucks fiuden wir Eel. 1, 6, 8 p. 196, 

 wo Philemon (Com. 4 p. 62) gesagt haben soil: 



aXXo; xaT aXXYjv Sai^j-ovt'^STat tu/tjv. 



Nach Meineke bedeutet Saijiovetsa^at hier a diis regi. 

 Da diese vermeintliche Bedeutung an sich kaum denk- 

 bar ist und da sie obenein mit der sonstigen Anwen- 

 dung des Wortes sich in keiner Weise vertragt, so 

 ist mir Sat^tcvi^STai seit Jahren als verdachtig erschie- 

 nen. ^ In dieser Ansicht bestarkt mich eine bis jetzt 

 unbeachtet gebliebene Stelle des Libanius Deck vol. 4 



p. 660, 8: Tt'; -^d^ av'ipwTCc; voaou xpeiTTOv tj aujicpo- 

 pa^j aXXo? xaT .(^XXtjv Y^p {JLEpt'^STat tuxiQ^' tco- 



XuTpoTca Yap to, juTaiajiaTa. Dass Libanius das Origi- 

 nal uns wiedergebe, mochte ich bezweifeln: so viel 

 aber ist klar, an SatpLCV!.1^£Tat darf nicht weiter gedacht 

 werden. Passend ware aXXog xaT aXXTjv Yap tuxtqv x^i- 

 [ia^sTat ^*) : aber mit gleichem Rechte lassen sich an- 

 deie Vermuthungen aufstellen. 



Aristoph. Eq, 1236. Auf die Frage, bei wem er in 

 die Schule gegangen sei, entgegnet der W^ursthandler: 



Wenn man meint, xovSu'Xot? TjppioTToiJiTjv bezeichne «ich 

 wurde durch Faustschlage gestimmt, d. h. erzogeu», 

 so wird man schwerlich im Stande sein diese Anwen- 



dung des Verbura apji-c'TTScv zu rechtfertigen. 



Offen- 



bar ist TqpjjLOTToiJ.Tiv daTum gewiihlt, weil es sich um 

 die musische Bildung handelt, die der Wursthandler 

 als Knabe genossen hat. Wie an einer friihereu Stelle 

 des Stuckes V. 996 von Kleon gesagt wird, er habe 

 keine andere Harmonie lernen wollen als die SopcSo- 

 xt(7Ti ^^), so scheint hier der komische Witz eine xov- 

 SuXtaTi' geschaffen zu haben: 



^v TaPjiv £uaTpai? xovSuXtW iqpji.oTTc'iJnfiv. 



18) Hierokles und Philagrius ^iXoy. p. 318 ed. Boisa.: veavioxo? 



ave^o'tioev 



oTjjLot, Ti Spica; fiuol xaxoi? |jiep(^op.at. 



Wort 



als verdachtig bezeichnet; sollte nicht der Dichter -i^znioilioiLat. ge- 

 schrieben haben? 



19) Unbegreiflich dass der thorichte Schreibfehler ^copQ^cxijaTt 

 noch immer in einigen Texten forlgepflanzt wird. Wie ri ^wptoit 

 die Harmonie der Dorer, so bezeichnet iq fiwpo^oxtaTt die Harmonie 

 der dwpodcxot. Eine Form dcopo^oxTrjcu ist eben so wenig denkbar 

 als ^wpr^aTi oder XudtjOti oder 9puY7]0Tt. 



