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Bulletin ^e rAeademie Imp^nale 



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eigenthiimlicher Charakter aufgcpragt wurde: In Al- 

 lem trat das Grclle hervor und in dem Streben sicli 

 vomFriiherenlosziimacheUjkonnteman dieses Ziel doch 



nicht erreichen, da liierzu Kraft, Ausdauer und Ruhe 

 fejilte. Was hierin nicht erstrebt werden kopnte, das 

 suclite man gleichsammit Aufbietnngeinerungeheuren 



ausserliclien Prachtliebe zu iiberdecken, und dieses fin- 

 den wir vorziiglich in den Verschoncrungen der Kir- 

 chen und in den kirchlichen Gerathschaften ausge- 



priigt. Hier sehen 



Gemalde, tiberdeckt mit Gold 



und Edelsteinen, doct die glanzendsten Gerathschaf- 

 ten und in Allem herrscht Gold und Silber vor. 

 Sollten nun diese immer aus getriebenem Golde oder 

 Silber sein, oder sollte da nicht auch manche Zierde 

 nur aus vcrgoldetem Silber oder Kupfer bestanden ha- 

 ben? Hiertiber musste in den Schriftstellern nachge- 

 schlagen werden, welche die Geschichte des byzanti- 

 nischen Kaiserrciches bcschrieben haben. 



Die Folgen dieser Zeit waren von der giossten 

 geschichtlicheu Bedeutung. Rom erholte sich nach und 

 naclx wieder, freilich nicht als eiue weltliche Macht, 

 sondern als ein kirchlicher Staat und verlanste, dass 



sein friiheres Recht auch jetzt wieder in Byzanz an- 

 erkannt werden sollte. Byzanz strebte dagegen, und so 

 entstan^ zwischen dem Papst und der Kirche des ost- 

 romischen Reiches eine Kluft, die sich immer mehr 

 offnete, bis sich schliesslich unter dem Patriarchen Pho- 



tius die griechische Kirche fur immer von der romischen 

 trennte. • 



m Fiir meine Untersuchungen ist dieses Factum von 



an 



eh 



Bedeutung, weil sich von jetzt 

 eigenthiimliche Prachtliebe im Innern der Kirche ent- 

 faltete, weilzu derselben Zeit die ersteu Ankniipfungen 

 einesheidnischeii Yolkes rait dem christlichen Glauben 

 zusammenfielen und gerade hierin ein tiefer Beweg- 

 grund gesehen werden muss, warum sich die Kirche 

 von Byzanz von Rom schciden musste. Es trafen nam- 

 lich zu dieser Zeit die ersten Gcsandten der Warager 

 aus Kiew ein, die sich durch die Taufe in den Schooss 

 der christlichen Kirche aufnehmen liessen. Von jetzt 

 ail fasste die christliche Religion festen Fuss in Russ- 

 land, wurde aber erst durch die Taufe Wladimirs 



nach Kiew, hingezog'en werden. Ein neuesLeben 



entfaltete sich jetzt, die 



Gotzen fielen und 



ibrer Stelle 



den Kirchen aufgebaut, denen 



alien Seiten, aus alien Klassen'derBevolkerung, reich- 

 liclie Spenden dargebracht wurden, um sie so prachtig 

 und so gliinzend als moglich zur Verherrlichung Got- 

 tes zu schmiicken. So entwickelte sich in Russland mit 

 dem kirchlicheii Kultiis ein Geschmack zur Prachtliebe 

 fur die Gotteshauser, den wir von den altesten Zeiten 

 bis zur Gegenwart bewundern, und in deren Glanze 

 wir gerade denjenigen des Goldes so vielfaltig und 

 so reich hervortreteri sehen. Dieser Glanz, bis dahin 



den Russen fremd 



auch wohl ein Vei 



von Byzanz. Wir miissen folgern, dass die Kenntniss 

 des Vergoldens wohl auch zu derselben Epoche nach 



Russland 



ebracht, hier 



jeuer Zeit gepfl 



wurde, um nach und nach in einem Maassstabe aus- 

 gefiihrt zu werden, wie in keinem anderen Lande. ' 

 Interessant ware es nun, die Entwickelung dieser 

 Kunst in Russland historisch zu verfolgen und auch 

 hier festzustellen, wann die Vergoldung mit Hiilfe des 



ifiihrt worden ist.'^Hochst 



Quecksilbers zuerst ausgefuhrt y 



wahrscheinlich lassen sich dartiber bestimmte Nach 



auffinden, d 



die 



Historiograpl 



mit besond 



Vorliebc bei der Beschreib 



to 



der 



Kirchen und ihrer inneren Einrichtungen aufgehalte'n 



haben. Aus dem 



beka 



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die interessante Abhandlung: H. E. 3a6i& 



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«0 MexaMmecKOM-B npoH3BOACTBt bt* Poccin no K0Hi;a 

 XVII B^Kaw auffiihren und auf die dort niedergelegten 

 Thatsachen hinweisen. Der Verfasser giebt uns Nach- 

 richten iiber den Kirchenbau zur Zeit des Grossfursten 

 Andrei Bogoliubow(l 169-1 174), wo an verschiedenen 

 Stellen des Goldes und des Vergoldens erwahnt wird; 



Weiterhin 



Staatsrelig 



erhobeu. JMit der A 



die 



ser Religion wurden natiirlich auch alle Gebriiuche 

 derselben aufgenomraen, und zu ihrer Einfuhrung muss- 

 ten aus Byzanz verschiedene Ktiustler nach Russland, 



doch aus diesen lasst sich nicht naher bes 

 welcher Weise die Kunst ausgeubt wurde. 

 theilt Hr. Sabelin uns aus einer viel neueren Zeit 

 noch interessanteres Beispiel mit,' nfimlich aus 

 Regierung des Zaren Feodor Alexejewitsch (1676 



der 



682): dtiss dieser den Befel 



Anferti 



gung eines Kreuzcs aus Eiseii mit Kupfer uberdecl 

 und wo dieses letzte Metall vergoldet sein sollte 



sojiOTiiTB napemiMMT 

 noch gegenwartig ai 



fgch ob 



,). Dieses Kreu 



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2) 3aaucKU Hmo. Apx. 06. 1855. Tom-b V. crp. 1. 



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