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«les Ncieiicci de Saint -P^tersboupjp. 



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santon Sedhmi") avec la date de 994 H. et en avan- | rieur de la mosquee est des plus splendides et des 



mieiix couserves du Caire. Nous avons deja decrit 



gant du cote du Nord-Ouest nous entrons dans la rue 

 de ahain cs-surain» oii se trouve 



\i) la mosqn('e de SfharAwl (1188 II.) 

 avec la chapclle sepulcrale, entouree d'une grille 



gnifique en bois. 



de nacre et ornee de 



lampes, 



fs d'autruches et do globes d'argilc de 



Mecque et de Medine. Au-dessus de I'entr^e 



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c(Cette place est la Ca'ba d'%ypte et un refuge de 



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rtpaix pour tous ceux qui la clierclient; car voici Ic 

 «Wali: ecrivez en entrant: Que Dieu illumine celui 

 «qui visite son tombeau (I'an 1188 H.))> 



Une 



semblable se lit sur la muraille: 



«Le possesseur de cette place est le pole des Welis e 

 des savants en Dieu; celui qui nous ote le voile. Sid 

 Ahd d-WaJihab as-Schardwi»^^). 

 Des lecteurs du Coran 



Ce Well 



le texte sacre. 



deja cite «les thabakat al-kub 



etaient tres occupes a lire 

 est Tauteur de I'ouvrage 



des ^ 



973 



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des Soufis 

 ne scmble 



;justifierla grande renoramee que I'auteur a acquis( 

 Orient et aui meme s*est renandue en Occident pa: 



'.) les tha 



20 



dicules et nrouvant la deca 



quelques articles sur sa \ 

 bakat ne contenant, pour 

 d'anecdotes ineptes et r 

 dence de la litt^rature. 



En traversant le Mouski et suivant la grande route 

 du cote du Sud nous avons dans le quartier de Ghouri 



12) la madrasah el-Aschrafiah (827 H.) 



elevee par Melik el-Ascbraf Birsbay I'an 827 H., 

 comnie nous I'indique le thiraz exterieur ^'). L'inte- 





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271 et 



20) V. Kremer, Journ. As. fevrier — mars 1868 p. 253 — 

 Fliigel, Zeitsch. d. d. m. G. Bd. XX p. 1 - 48 et XXI p. 271. Dans 

 le dernier ouvrage de M. Krenier «die IieirscLenden Ideen des 

 Islams», Leipzig 1868, cetto mosquee a 6te mentionnec p. 182 sqq. 



21) 



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dans le Bulletin de T Academic 24 juin (6 juillet) 1869 

 le mausolee de ce sultan an Kerafat'^-). 



i3) Djami al-Ghouri (909. H.). 



En avan^ant dn cote du Sud nous arrivons a la 

 place pittoresque souvent reproduite par la peinture 

 oil la rue semble cncombree par des batissesimmcnscs, 

 ne laissant qu'un ^^troit passage abrite du soleil par 

 des nattes 6tendues des toits qui prcsque se r^unissent 

 au-dessus de nos tetes. A gauche nous avons la cba- 



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pelle sepulcrale destinee an sultan Kansomveh al- 

 Ghonri, a droite le grand Djami portant.son nom et 

 acbev6 dans le mois de Rebiah 1 Fan 909 H., commc 

 nous I'indique I'inscription du milirab^^). L'int6ricur 

 ressemble a celui du precedent. le sol et les murailles 

 etant converts de mosaique noire, blanche et rouge. 

 La cliapelle situee de Tautre cote de la rue, batie au 

 meme temps (909 II.), est presque eu mine; bien 

 qu'on voie encore les murailles couveiies d'inscriptions 

 Coraniques avec le nom du sultan, tue a la bataille de 

 Dabik en Palestine Tan 922 H., ses restes n'occupe- 

 rent jamais cette cliapelle ni le mausolee mentionne 



au Kerafat. 



14) Djami Mowayjadi (823 H.), 



le plus vaste des sanctuaires du Caire, est situe sur 

 un carrefour tout pres de la porte de Zoweilah ou Bah 

 el-MotetvaUi/ , nom qui lui a et^ donne d'apres un g6- 

 nie tutclaire que la legende dit avoir reside au coin 



de la porte 



2i 



Le minaret de la mosquee forme sjm- 



metrie avec la tour de la porte. La mosquee a deux 

 entrees; le portail du cote de la rue de Ghouri est 

 plus imposant; il appartenait auparavant au grand 

 Djami du sultan Hasan, et fut transf§r6 a la place 

 qu'il occupe aujourd'hui, parM^lik at-TsahirBarkouk. 

 La construction date, comma nous I'indique I'inscription 

 au-dessus du portail, de I'an 823 H. du temps du sul- 







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22) V. Makritzi al-Khithath t. II p. 330. 



23) ^j Sj-JuJl afjLll i-j Jl oJ» ^ 



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24) V. Lano, manners ami ctistoniii t. FI p. 40 (London 1846), 



