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Bulletin de I'JLcadeiiiic Iinpcriale 



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Vis-a-vis de cclle-la nous avons dans iin enfonce- 

 ment de la rue le grand 



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43) njami Qousoun (730 H.) 



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eleve par I'Emir Qousoun, echanson de Melik an-Nas- 



e liwan meridional seul a ete 



sir Tan 730 H."^')- I-'G liwan mer 

 conserve; le toit est supporte par 24 colonnes corin- 

 thiennes. Au-dessus du mihrab s'eleve une grande 

 coupole portee par 10 colonnes en niarbre, tandis que 



le dev 



est for 

 a cLaii 



par d 



marbre 



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dont les debris rernplissent une partie de la place libre 

 secroula au temps de I'expedition frangaise. 



L'finiir Qousoun fit partie de 

 jse tatare DJiouIhiah, fenime 



de Mel 



dont nous avons dec 

 Kerafat. et monta '; 



chapelle sepukrale sur le 

 IS hautes dignites jusqu'a 



atteindre la r^gence au nom d'un des fils du suUan. 

 Enfin un autre fils, le troisiemc, reussit a le saisir, le 

 fit transporter a Alexandrie et condamner a mort Tan 

 742 H. Outre ce Djami magnifique il eleva un 



cou- 



meilah 



Kerafat et un palais sur la place de 

 tons deux out disparu®^): 



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44) Le coflvent de Roqayah (1 



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fille d 



elev^, I'au 1170 H. et dedie a 

 Imam AU Eidha^ abrite dans son interieur une ving- 

 taine de'Derwisches, la plupart de families turques 

 et se distinguant par leur politesse et leur instruction. 

 Outre le tombeau de Sitta Roqayah on y montre ceux 

 d'Ali-Ridha,pere de Roqayah ft d'Atika, tantedupro- 

 phefe, Au-dessus du portail nous lisons ces vers: 



«Place sanctifiee par la famille du prophete et 



45) Chapelle Abbaside (1242 H.) 

 situee vis-a-vis renferme les restes d'un des der- 



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niers descendants du chalifat Abbaside. Comme nous 

 sayons par I'histoire, qu'une ombre du chalifat se 

 maintiut depuis Tan 659 H. en Egypte, et que ce re- 

 jeton Abbaside, exploite par les divers pretendants du 

 sultanat, habitait le convent voisin de Nafisa, il est 

 bien vraisemblable que nous pouvons avoir ici son 



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tombeau. La populace le nomme fils de Haroun er- 

 Raschid. Deux vers modernes au-dessus du portail 

 celebrent la gloire'de ce pauvre descendant des cha- 



lifes : 



wYoila le tombeau de celui qui a ete eleve en rang 

 parmi les homriies; dont les qualites ont brille dans le 

 monde; — sa demeure est belle. » La date de sa con- 

 struction est indiquee: «Qu'elle augraente votre gloire, 

 6 posterite d' Abbas (1242 H.)»^'\ Un sarcophage en 



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marbre, place au milieu de la chapelle renferme ses 

 depouilles, et, vis-a-vis, nn enfonceraent de la mO- 

 raille en contient un autre en bois, convert d'un drap, 

 sur lequel on lit le nom de Sitta FatJiimah ScJiadjard 

 ed-I)ourr\ reine du sultan Eyjoubide Melik as-Salih, 



dont nous avons decrit precedemment la chapelle. 

 Une inscription modcrne autour de la muraille , con- 

 tenant I'eloge de la reine , n'a pas assez d'interet 



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scientifique pour etre communiquee ici. 



par Roqayah, fille d'Ali Ridha, Tan 1170 H.» 



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64) Au-dessus de I'eutree du liwan meridional on lit: 



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65) V. Makritzi al-Khithath t. II p. 307. 



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46. 47) Chapelles de.Sakinat (1170 H.) et de Sitta Nafisa 



(1248- H.), 



Consacrees a deux femmes de la posterite d'Ali, 

 Tune Sakinat, fille de Hosain, I'autre Nafisa, fille de 

 Hasan b. Zeid, petit fils d'Ali, sont situees a I'extre- 

 mite de la ville. La premiere un pen avant la sortie 

 de laville comprend un oratoire, dont le toit est porte 

 par 6 colonnes, Ct oii la chambre sepulcrale se trouve 

 a droite separee par une griHe. Au-dessus des deux 

 portails des v£r^ indiquent I'annee de la construction 

 J1170 H. «Une raosquee renfermant la famille de d 

 (c.-a-d. Mahomet), le soleil de la direction, la fille de 

 Hosain Sakinat» et: «Un sanctuaire oii est renfermec 



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