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Bnlletiii de 1*ilcadeiiiie Imp^riale 



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gesattigtem Alkohol, fiigt Zink hinzu und kocht das 

 Gemisch, nachdem die sturmische Reaction voriiber 

 ist, so sondert sich auf dem Boden des Gefasses ein 

 schwerer olartiger K5rper ab, welcher beim Erkalten 

 fest wird und eine harzartige Beschaffenheit annimmt. 

 In Alkohol ist er fast unloslich, in Ather dagegen sehr 

 Jeicht loslich , und aus dieser Losung setzt sich beim 

 freiwilligen Verdampfen ein Theil desselben in farblo- 

 sen Krystallgruppen ab, deren einzelne ludividuen 

 dreikantig zugespitzt erscheinen; der Rest scheidet 

 sich als (ilartige Masse aus, in welcher mit der Zeit 

 ebenfalls dieselben Krystalle entstehen. Diese Reaction 

 ist demnach ganz Shnlich der von Hrn. Kolbe be- 

 schriebenen, allein mein Produkt enthielt nichts von 

 der in wassriger Kalilauge loslichen Substanz, welche 

 den grossten Theil des von Hrn. Kolbe durch die 

 Einwirkung von Natrium und Salzsaure auf Benzoe- 

 saure erhaltenen Produktes ausmachte. 



Etude SUP les sources de I'Histoire d^i^rm^- 



nie de Ittoise de Khoren* par Tictor 

 liaiig^Iois. (Lu le 12 avril 1861.) 



Contenu du present memoire. 



ant 



§ 1. Mo'ise de Klioreu; sa vie, 3es ouvrages, ses tendances. 

 § 2. Sources ofi a puise Moise: sources grecques, ecrivains profa- 

 nes, ecrivains cliretiens. 

 § 3. Sources chaldeennes ou nabateennes; considerations gen^rales. 



Age et importance du livre de Mar Apas Gadina. Sources sy- 

 riaques. 



§ 4. Sources armeni^nes; les chants et les traditions noDulaires. 



renfermees 



Conclusion. 



Au moment 



Moise de Khoren contribuait 



puissamment par ses lumieres aux progres de la lit- 

 terature nationale en Armenie, une violente reaction 

 s'operait, parmi les lettres de ce pays, contre la cul- 

 ture du syriaque, et un engouement extraordinaire, 

 qui, chaque jour, prenait des developpements plus ra- 

 pides , se manifestait en faveur des ecrits profanes et 

 religieux des Grecs. 



Dans un Memoire precedent^), nous avons essaye 

 de prouver qu'avant les premieres annees du V* siecle, 



? 



la langue armenienne ne fut jamais employee autre- 

 meut que comme idiome vulgaire, et que le peuple 



1) Memoire sur les origiues de la culture des lettres en Armenie 

 (Journal asiatiqne, 1861). 



parlait se servait pour ecrire d'idiomes 



gers, soit arameens, soit 



chaldeen 



ou nabateen 

 chr^tienne ] 



dontle prolongement devint al'^poque 





Armenie 



grec. Les 



Moise de Khoren, le disent formellement. C 

 surplus ce qui explique I'absence d'un alphabet 

 prie a la langue armenienne, anterieurement h 

 parition et a son developpement comme idiome 

 dans les premieres annees du V^ siecle. 



au 



Durant 



le temps qui s'ecoula e 



chretienne nar les Arm 



de 



des 



ittribue, soit a des 

 oil la race d'Hais 



fixes dans les contrees oii la race 

 blie, soit a des Armeniens proprement dits, furent pri- 

 mitivement composes en chaldeen, en syriaque et en 

 grec. L'epoque ou florissaient ces ecrivains, leurs 



noms et les indications que 

 ouvrages, prouvent, d'une i 



dans des 



on pent tirer de leurs 

 rt, qu'ils composerent 

 etrangers a I'Armenie, 



puisque 



sivement vulgaire et total ement depourvu de s 

 graphiques; d'autreparfces differentes indications 



donnent a nenser aue ces ecrivains n'etaieut nas 



de rArmeuie. sauf de 



infl 



d 



culture arameenne semble 



jour dans leurs compositions, c'est a dire qu'ils n'e- 



taient pas etrangers a ce developpement que les de- 



couvertes recentes des savants ont demontre avoir 



eu son point de depart dans Fantique litterature de 

 la Chaldee. 



Dans le Memoire precit^e, nous avons demontre: 1° 

 que Mar Apas Catina avait ecrit son Histoire d'Arme- 

 nie, laquelle nous est parvenue en grande partie dans 

 le livre principal de Moise de Khoren, dans les deux 

 idiomes, grec et syriaque; ^'^ que Lerupna (Gheroupna) 

 etBardesane, appartenant tons deux al'^cole d'Edesse, 

 composerent egalement leurs livres en syriaque, idiome 

 savant des Chretiens de la Mesopotamie et de la Sy- 

 rie; 3" que le pontife grec Olympius (Oughioup) et 

 Khorohpoud, Perse de naissance et secretaire du roi 

 Sassanide Sapor II "(Schapour) redigerent leurs an- 

 nales en langue hellenique. Tous ces ecrivains vecu- 

 rent anterieurement au IV siecle de notre ere. 



Les memos circonstances se reproduisent pendant 



