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des Sciences de Saint -P^tersbourg^. 



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doDt 



nom n'est autre que celui de Firouz, jj_^-i"^), 

 les Grecs avaient altcre la forme en le transcrivj 

 Cast surtout dans les fragments de Berose , 

 sembl^s par M. Muller, que Ton trouve la preuve for 



ras- 



de 



tants de 



chaldeenne 



des represen- 

 lue. Niebuhr 

 lie de ce per- 



Grecs 



beaucouj; 



d'ouvrages de la culture ancienne de la Chaldo 

 effet , selon les traditions helleniques , Berose 

 nnn-seulement compose des livres historinnp^. i 



En 



age, et s'etait efforce d'identifier la forme 'A^ 

 'ASuSt'vcg avec le nora s^mitiauc Abd ou Khed 



128 



mah '\ Sans rien affii 



de croire que ce nom cache une forme 

 celle d'Obeyd, j^c, on d'Abou-eddin, ^jJl 



du 



SuXovcaxa ou XaX5 



e des traites d'astronomie ( 

 Grecs et les Remains, Bero 



123 



Pom 



de 



d 



lire chaldeenne, et bien que ceux qui 

 biographie, vecussent a une 6poque pen 



de Soheme reuferme 



doute les elements de 



r 



129 



Des le commencement de son Ilistoirc, Moi 

 vons dit, cite Berose, qui avait traduit en 



chaldeens 





qui 



recits de legendes fabuleuses et de fictions 



gros- 

 siercs^^^). An surplus, on salt que I'orient a ete de 



tout temps le pays par excellence oii les legendes se 



it formees avec le plus de facilite , ^t il n'est pas 

 e , a tbutes les epoques , de voir des personnages 

 Is qui, aussitot apres leur mort, quelquefois aussi 

 leur vivant , sont en partie depouilles de leur ve- 

 ritable histoire , et obtiennent les honneurs d'une le- 

 gende. Ainsi Berose, bien longtemps avant Moise de 



Khoren . avait sa U.t 



de 



J' 



devenu 



avait sa legende' l, qui etait populaire a 

 de cet historien ^'^), tout comme Orphee etait 



d 



fut 



formee plus tard, meme par les mystiques et les n( 

 platoniciens , en un mythe surcharge de subtilites 

 de reveries dignes de fieurer dans la Cabale. De r 



enfin 



Jaub 



J 



I'a-t-on pas vu les Kourdes ecri 

 fait legendaire de la captivite du 

 e beaucoup de nos contemporai 



qui 



connu personnellement , histoire digne de figun 

 cote des legendes d'Alexandre et de Napoleon , 

 ont cours en orient, et qui semblent comme autant de 

 pages detachees des romans de la Table-Ronde. 

 Abydene , que Ton range habituellement parmi les 



h 



122) Renan, Hist, des langues serait., liv. Ill, ch. 2, p. 243, note 6. 



123) Muller, Fragm., t. II, p. 495 et 509. ' 



124) Josephe, Ant. Judaic, I, 3, 6. - Tatian, Orat. adv. Grsecos, 

 c. 58. — Le Syacelle, p. 28. 



y„^^J^»usanias, X, 12, 5. - Eus^be, Chron. I, 38, 39. - Suidas, 



126) Moise de Khoren, liv. I, ch. 6. 



127) Jaba, Hist, des Kourdes, 38« recit, p. 98, 

 Tome III. 



"). Ici ce n'est p 

 n sujet, c'est un 

 des rois. fait nasi 



ducteur 



chives des 



Berose de\ 



et celles des souverains, en un 

 t le representant principal d'un 

 de traducteurs qui s'imposerent la tache de faire 

 • dans I'idiome hellenique toute la litt<3rature re- 

 ;e et profane de la Clialdee. Plus loin , Moise 

 la sag^sse des institutions humaines, les regle- 

 des villes, consigues dans le recit des Chaldeens 



riens et des 



voire meme des Assv 



et des Assyriens, 

 Grecs."') 



Si Moise n'a pas fait un plus grand usage des sources 

 chaldeennes, c'est, comme il I'a dit lui-meme, jjarce 

 qu'il prefere s'en rapporter au temoignage des Grecs, 

 C'est a cette circonstance, du reste, que Ton doit la 

 connaissance d'un ancieu livre de cette litterature de 

 la Chaldee, qui avait etc traduit en grec a une epoque 

 voisine des conquetes d'Alexandre en Asie, livre dont 

 nous allons maintenant nous occuper. 



On a vu precedemment que nous avons insiste sur 

 ce point capital, a savoir qu'il existe un intervalle 

 assez considerable entre Faneantissement de la culture 

 des lettres paiennes en Chaldee et la litterature sy'- 

 riaque chretienne, et nous avons essaye de demontrer 

 que cette lacune peut etre en partie comblee an moyen 

 des livres armeniens, oii se trouvent enregistres des 

 fragments d'une culture mixte, representant I'element 



128) Niebuhr, Kleine Schrifteu, p. 187, note. 



129) Renan, Sur quelques noms arabes, dans le Bull, archeol. 

 (sept. 1856). — Le m^me, Nouvelles consider, sur le caract. general 

 des peuples semit. (Joum. asiat. 1859^. 



130] Moise de KhorSn. liv. I, ch. 2 et 6. 

 131) Moise de Khoren, liv, I, ch. 3. 



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