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des Sciences de Saint - P^fersbonpg- 



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1 



la po^sie armenienne. Fecondee par I'mspiration chre- 

 tienue, comme elle le fut autrefois par des souvenirs 

 d'un ordre bien different, raais d'un caractere emi- 

 nemraent national, tantot elle s'y montre a nous pleine 

 de fraicheur et de grace, tantot elle eclate en accents 



La pi 



sublimes. » 



des morceaux de poesie ancien 

 snus dans le livre de Moise de K 

 : ete retouches a des enooues re 



du docte Armenien 



russe, et rendit accessible pour 

 es savants I'examen des chants populaires de 

 3nie, dans une notice redigee en frangais, et qui 

 dans le Journal asiatique ^^\ Le travail de M. 



renferme des consider 



nouvelles et 



ment modernes; mais les obscurites qu'on y rencontre, 

 les faits qui y sont relates, les appellations qu'ils con- 

 tiennent, et la couleur abrupte de leur style, suffisent 

 pour distinguer ces morceaux antiques des poesies 

 composees avec reflexion. Les livres saints nous of- 

 frent de semblables fragments de poesies fort anciennes, 

 des sortes de cantiques destines a etre appris par 



, et qui sont I'expression d'une langue ar- 



des apergus ingenieux, sur les textes que M. £min e 

 les PP. Mekhitharistes avaient siguales les premiers i 

 I'attention des orientalistes. 



^ II n'entre pas dans notre sujet d'examiner les dif 

 ferents genres de poesies aui furcnt usitss nnrionnp. 



Dulaurier 



Arraeniens, et les travaux de MM. i 

 out eu un assez grand retentisser 



dans le monde savant pour qu'il nous soit permis de 



des differentes 



Qu'on sache 



dcsig 



166 



167 



coeur 

 chaiqi 

 ont transmise. 



C'est en lisant les premiers livres de I'histoire de 

 Moise de Khoren, qu 



faire 



de ces sortes de documents, soit pour 

 aitre des faits dont le 



le souvenir n'existait 

 ' controler les recits des 

 invoque le temoignage. 

 anciennes poesies sont 

 donnes par Moise, fragments malheureusement fort 



ces chants populaires , religieux et traditionnels 

 aujourd'hui parfaitement determinee, grace ai 

 du savant armeniste frangais, auquel le lect( 

 rieux d'etudier a fond cette question, pourra r 

 Les chants historiques de I'ancienne Arme 



lesquels Moise 

 cours de ses rl 



d'une fois appuye dans 



6crivains etrangers , dont 



fragments de ces 



de I'histoire nationale et ne s'arretent que 



nee 



de 



ere environ 



Tl-J- 



du 



} 



dire sous le 



Arsacide. 



peu etendus 



que 



dant longtemps les editeur 



des oeuvres de cet ecrivain n'avaient point su distin 



Parmi ces chants et ces poesies, plus 

 tiennent a une epoque fort reculee ; les 

 plus modernes et se recitaient encore, 



sont 

 des 



du texte meme de 



et qui avaient ete 



confondus dans la prose de notre historien 



de 



dans certaines contrees de 



170 



C'est seulement dans 



derniers 



que les 



RR. PP. Mekhitharistes de Venise ont laisse soupgon 

 ner que le texte de Moise renfermait des traces d'an 

 tiques poesies nationales, et que M. Meguerdich firain 

 savant Armenien . attache a I'enseiffnement de I'insti- 



Lazareff de Moscou 



determine avec beaucoup 



de penetration et de finesse , dans un travail publi 

 dans ridi6me armenien. la 



I'Armenie, du temps meme de Moise 

 tendus 



La plus ancienne tradition dont le pere de I'his- 

 toire d'Armenie nous ait conserve le souvenir est 

 une epopee, qu'il a resumee dans son ouvrage 

 qui nous represente Semiramis, la reine mag 

 de I'Assyrie, eprise d'amour pour Ara le Bea 

 d'Aram, Fun des heros de la race de Haig. Dan 



171 



fiq 



fait 



de dieux, dont 



mis- 



lecher les plaies et les blessures des 



de 



168 



nels, ^n 



archaiques ou chants tradition- guerriers ; 



W 



rappeler 



Ces dieu 



t 



Quelques annees apres I'apparition du livre de M 



mm 



5 



M. Dulaurier reprit 



Wc^l^l oil encore r,«^/4ri, d^montrent 



tion qui 



systeme 



J 



epoque fort ancienne, rattachait 



des Ai 



a celui des Assy 



166) Ewald, Gesch. des Yolks Israel, I, p. 21. 



167) Cf. Eenau, Langues semit., liv.-II, ch. 3, p. 121. 



Armenie 



Emin, l] ku,^ <lnj% < 



llUUUtlU 



(Moscou, 1850j. 



170) Moise de Khoren, liv. I, ch. 30, 31. 



171) Moise de Khoren, liv. I, ch. 15. 



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