BULLETIM 



L'ACADEMIE IIPERIALE 



smcEs 



ST.-PETERSBOURG 



Explication de quelques inscriptions, plio- 



II 



in. B 



12 mars 1861.) 



(Lu les 15 fevrier et 



1. 



tombe dernierement entre les mains une 



photolitliograph 



dans Tetablisse 



de Lemercier, d'apres im dessin ou sous la di- 

 n de M, S. Poitevin, car les noms de ces deux 



artistes se trouvent 



bas de la Planche. C 



reproduction d'une de ces belles photograph 

 Tees par M. Sevastianof dans les couvents 

 AthoSj que j 'avals pu voir, il y a deux ans, s^ 

 en passant, chez ce zele photographe, lors de 

 mier sejour a S.-Petersboure, dans un de ci 



du mont 



des 



J 



celle 



deja reconnu une reliure en argent, du genre de 



qui recouvre. 



Bibliotheq 



blique, le bel Evangile grec du IX^ s., de rimperatrice 

 Theodora. Celle-ci, de erandeur naturelle. renfermait 



du xr s. 



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M. Sevastianof, 



appartenant au convent Iberien du mont Athos, Evan- 

 gile qui a huit centimetres de hauteur, sur un pen plus 

 de 6 de largeur, et de 3 en epaisseur. De tels livres, 

 en langue georgienne, se rencontrent frequemment en 

 Imereth et surtout dans les eglises principales de la 



comme en general dans les eglises du rit 



Mingrelie 

 grec. 



oil on les nomme naAnpecTOJiLHbia — « deposes 

 sur I'autel,)) car ils y demeurent continuellement, hors 

 le temps du saint 'sacrifice. Ils portent presque invaria- 

 blement un memento , faisant foi qu'ils ont ete ecrits 

 par Giorgi Mthatsmidel, i. e. de la Montague- Sainte, 

 ce traducteur qui succeda a S. Euthyme dans le gou- 

 vernement du couveut des Iberiens, au mont Athos, 

 et qui completa ou refit a nouveau la traduction d'une 

 bonne partie des livres saints,^ainsi qu'on le voit dans 

 la longue liste de ses oeuvres. Non sans doute quele 



>ine georgien ait eu le temps de faire toutes 



f 



pour plus d'autheriticite, executees d'apres le mt 

 original, a la fin duqucl se trouvait le memento 

 question, qui a cte transcrit avec le reste. No 



asiatique possede plusieurs manuscrits g6 

 ivec de pareilles mentions, que les dates nr* 



Musee 



copistes aient daigue 

 nismes qui en resultent. 



lent transcrites, sans que les 

 faire attention aux anachro- 



Q 



fut 



photolithographie objet de 



M 



> 



comme pouvant m'intcres- 



ser, a cause de certaines legendes georgienne 



que son attention eut ete attiree, h ce qu'il i 



par des restes a -peine perceptibles d'une ins( 



grecque, gravee en creux, excessivement fine 

 lisible. 



Voici d'ab 



quelques details sur cette reliure. 



L'un des plats represente le crucifiment, indiqu 

 ces deux mots georgiens, inscrits tout en haut el 

 lisibles IP&h Gi'b^K «Le crucifiment.)) 



*' 



)) Le Christ 

 attache a la croix; a sa gauche une sainte femme 



debout, pieds 



nimbee et penchee dans 



les 



copies qui lui 



attribuees, mais parce que 



J 



le je le suppose, toutes ces copies 



Tome IV. 



I'attitude de la douleur, une main appuyee sur la 

 croix, I'autre pendante; derriere elle, trois hommes 

 debout aussi, dont un ayant des bottes aux pieds, 

 peut-etre un soldat, S. Longin, tourne vers le Sau- 

 veur; a droite, trois saintes femmes, dans la meme 

 attitude et la tete nimbee, et derriere- elles un qua- 

 trieme personnage. Les ombres accusent un fort relief. 

 L'autre plat represente Jesus -Christ assis, la tete 

 portant sur une croix nimbee, tenant de la 

 gauche un vieillard, qui semble sortir d'un tombeau, 

 dont les dalles s'apergoivent en bas, et qui est age- 

 no uille. Derriere cet homme un Dersonnasre debout. 



mam 



que rien ne 



qui tend les deux 



ers le Christ. Tout en bas du tableau, on voit 

 quelette encore inanime, couche par terre '); dans 



1) Une scene de resurrection analogue a celle- ci se voit dans le 

 bel ouvrage de H. Scliultz , Die Kunst des Mittelaltera . . . Dresde, 



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