BULLETIN 



IMPERIALE 



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ST.-PETERSBOURG. 



Zur ruji!iischeii Heldensag^e, von ;t. Schief- 

 iier. (Lu le 14 juin 1861.) 



* 



Als ich im vorigen Sommer einige Tage in Tubin- 

 gen zubrachte, erfuhr ich aus dem Mimde des hoch- 

 gefeierten LudwigUhland, dass bereits vor langerer 

 Zeit Professor Moritz Rapp die 1818 in Moskau von 

 Kalaidowitsch vollstandiger lierausgegebene Samm- 

 lung altrussischer Dichtungen des Kirscha Danilow 

 in's Deutsche iibertragen hatte, die Handschrift aber 

 nach ihrer Absendung nach Leipzig spurlos verschwun- 



sei. Soweit ich mich erimiere, hatte Prof. Rapp 



den 



diese IJbersetzung 



U hi and dazu aufg 



unternommen , und es war mir eine wahre Freude zu 

 sehen, mit welchera Interesse ^der edle Freund der 

 Volksdichtung nachforschte, was fur neuere Leistun- 

 gen auf diesem Gebiete Russland aufzuweisen hatte. 

 Unmittelbar nach der Zeit meines Besuchs in Tiibin- 

 gen scheint die erste Lieferung der von P. W. Ki- 



ejewsky unternommenen Liedei 



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coGpaHHLia n. B. KnpteBCKHMi), MocKBa 1860) den 



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Druck verlassen zu haben, in welcher uns die auf Ilja 

 von Murom beziiglichen Lieder und Sagen vorliegen. 

 Einige Monate spater folgte die zweite Lieferung mit 

 den auf Dobrynja Mkititsch , Aljoscha Popowitsch 

 u. s. w. beziiglichen Liedern. War ein Theil dersel- 

 ben auch schon durch die Bemiihungen der zweiten 

 Classe der Akademie ^) bekannt geworden, so hat sich 

 doch die Gesellschaft der Liebhaber der russ. Littera- 

 tur zu Moskau durch Veroffentlichung dieser Samm- 

 lung ein grosses Verdienst erworben. Aber eine noch 

 grossere Anerkennung diirfte der vor einigen Mona- 

 ten von derse\ben Gesellschaft, herausgegebenen Lie- 

 dersanimlung Rybnikow's zu Theil werden. Der erste 

 bisher erschienene Band (IlicHn coSpanHbiH 11. H. 



PbKjHDKOBLIMT.. ^aCTb I. HapOAHMfl 6hUUEbl, CTapHULI 



B uoCBiBajiMnnHbi. MocKBa 1861) umfasst auf 488 

 Octavseiten 88 Lieder, welche die Herausgeber in vier 



1) IIpHfiaBJieHiH KT. H3 icxiHM'b 11 OTfttjieHifl AKaAeMiH HayKi. 



(UaMflTHHKH M 06pa3i;bl HjpOiHarO flSHKa H CaOBeCHOCTH PyCCKHXt 



H 3anajiiiHx-b CjaBHHi.. (0116. 1852 



Tome IV. 



1856.) 



Gruppen getheilt haben, deren erste die Helden vor 

 AYladimir und die Helden Kiews zur Zeit Wladimirs, 

 die zweite die Nowgorodschen Recken, die dritte die 

 Zeiten des Moskowischen Zaarenthums und die vierte 

 verschiedene Zeiten und Begebeuheiten zum Gegen- 

 stande hat. Nicht wollen wir untersuchen, wie be- 

 rechtigt eine solche Eintheilung sei; besonders noth- 

 wendig ist sie nicht , denn das Volkslied kennt einen 

 solchen Unterschied der Zeiten nicht. Es ist die Yer- 



gangenheit iiberhaupt 



besinijt, und diese 



Vergangenheit richtet sich nicht nach den Yorschrif- 

 ten der Chronologen. Deshalb kann eine wunderbare 

 Heldeutliat eben so gut zur Zeit Wladimirs als funf 

 Oder sechs Jahrhundert spater ausgefuhrt sein; sie 

 wird bald an diesen, bald an jenen beriihrnten Namen 

 gekniipft, und wie sonst kann man auch hier sagen, 

 dass der Name nicht viel oder ni'chts zur Sache thue. 

 Diese 88 Lieder sind zwar zum Theil nur Yarianten, 

 aber gerade die Mittheiluns der verschiedensten Ge- 



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und desselben Liedes 



Yerdienst. Eine zu Ende der Sammlung hinzugefugie 

 tjbersicht giebt die Quellen und Fundorte der einzelnen 

 Lieder an. Sie stammen aus verschiedenen Gegenden 

 des Olonetzischen Gouvernements und sind meist von 

 Rybnikow aufgezeichnet oder ihm von andern Samm- 

 lern zur Yerfugung gestellt worden. Es kann meine 

 Absicht nicht sein den ganzen Inhalt dieser Sammlung 

 hier besprechen zu wollen; nur durch Yorfuhrung 

 einiger der vielen interessanten Stiicke hoffe ich die 

 Freunde der Sagen- und Mythenforschung auf ihren 

 hohen Werth aufmerksam zu machen, und stehe nicht 

 an zu behaupten, dass der von Miillenhoff unlangst 

 in H aup t's Zeitschrift fiir Deutsches Alterthum B.XII, 

 S. 354 ausgesprochene Wunsch, «dass man sich 

 abald in Russland mit gleicher Liebe der hei- 

 amischen nationalen Sage und Dichtung an- 

 «nehme, wie der finnischen, ehstnischen und 

 «tatarischen, und vor allem den Bestand der 

 wtJberlieferung den Anforderungen der henti- 

 «gen Wissenschaft gemass darlege und allge- 



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