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Bulletiti de rAcad^mie Imperiale 



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«mein zuganglich maclieB,von den an diese Samm- 

 lung zu kniipfenden Forschungen am ehesten seine 



Erfiillung zu holfen habe. 



Auf S. 32 ff. treffen wir die aiif den Helden Swja- 

 togor beziigliclien Sttlcke. Der Held reitet aus und 

 weiss sich vor Kraft niclit zu lassen. Er mochte, 

 ginge es, die ganze Erde aufheben. Da stosst er auf 

 der Steppe auf einen kleinen Quersack, den er weder 

 mit der Peitsche, nocli mit dem Finger und der Hand 

 in Bewegung setzen kann. Er muss vom Rosse stei- 

 gen. Als er den Quersack mit beiden Handen packt 

 und ilm bis tiber seine Kniee erhebt, sinkt er selbst 

 bis an die Kniee in die Erde; es rinnen ihm nicht 

 Thranen, sondern Blut von dem Gesicht, er kann sich 

 nicht mehr vom Fleck ruhren, sondern findet dort 

 seinen Tod. Ein zweites Stiick fiihrt ihn uns vor 

 mit seinem jiiugern Zeitgenossen Ilja von Murom. 

 Letzterer hatte dreissig Jahre in einem fort gesessen 

 ohne Arme und Beine riihren zu konnen. Da treten 

 in Abwesenheit der Eltern zwei wandernde Kriippel 



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ans Fenster der Hiitte und bitten urn Einlass. Plotz- 



lich bekommt er den Gebrauch der Arme und Beine 



wieder, die Kriippel reichen ihm einen Honigtrank, 



der ihm grosse Heldenkraft verleiht, und verkiinden 



ihm, dass er seinen Tod nicht im Kampfe linden werde. 



Nur warnen sie ihn vor einigen Helden, mit denen er 



sich in keinen Kampf einlassen solle. Oben an steht 



Swjatogor, den die Erde ohnehin mit Miihe zu tragen 



vermag, ihm zunachst der Held Samson^ der sieben 



Engelhaare auf dem Haupt hat. Nachdem Ilja auf 



die von den Kriippein vorgeschriebene Weise zu einem 



Rosse gekommen ist, begiebt er sich in die Welt hin- 



aus. Auf einem freien Felde stosst er unter einer 



grossen Eiche auf ein weisses Zelt mit einem gewal- 



tigen Heldenbett von zehn Klaftern Lange und sechs 



Klaftern Breite. In dieses legt er sich auf drei Tage 



und drei Nachte schlafen , wird aber am dritten Tage 



von seinem Rosse mit Muhe geweckt. Das Ross mel- 



det ihm das Nahen Swjatogors und giebt ihm den 



Rath, auf die Eiche zu steigen. S^^jatogor uberragt auf, 



dem Rosse sitzend den Wald und reicht mit demKopfe 



bis an das GewGlk, auf seinen Schultern aber tragt 



er einen Krystallschrein. Zur Eiche gelangt, nimmt 



er den Schrein von den Schultern, offnet ihn mit 



einem goldenen Schiissel und heraus tritt eine Hel- 



denfrau von der grossten Schonheit mit Falkenausen 



giebt 



und Brauen schwarz wie der Zobel. Sie richtet dem 

 Helden die Mahlzeit an. Nach genossenem Mahl be- 



sich der Held mit der Frau ins Zelt urn ver- 

 schiedener Kurzweil obzuliegen und versinkt dann in 

 Schlaf. Die Schone aber lustwandelt indessen auf dem 

 freien Felde, erblickt Ilja auf dem Baume und zwingt 

 ihn mit ihr der Liebe zu pflegen, da sie im Fall der 

 Weigerung Swjatogor wecken wolle. Nachdem Ilja 

 ihrem Geheiss gewillfahrt hat, wird er von ihr in 

 Swjatogors tiefe Tasche gesteckt. Als letzterer er- 

 wacht und sich , nachdem er die Schone wiederum in 

 den Krystallschrein gesperrt hat, auf dem Rosse zu 

 den aheiligen Bergen >^ (kg Cbatlimtj ropaM^) auf- 

 macht, stolpert das Ross und entschuldigt sein Stol- 

 peru durch die hinzugekommene Last. Da holt Swja- 

 togor den Ilja aus der Tasche hervor und erfahrt von 

 ihm die ganze Wahrheit. Er todtet die Schone, 

 tauscht sein Kreuz mit Ilja aus und nennt ihn seinen 

 jubgeren Bruder. Von ihm lernt Ilja das Heldenhand- 



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werk. Zusammen kommen sie zu dem Nordgebirge 

 und stossen auf einen grossen Sarg mit einer Inschrift 

 des Inhalts, dass derjenige, dem der Sarg bestimmt 

 sei, sich in denselben legen solle. Zuerst legt Ilja 

 sich hinein, der Sarg ist ihm aber zu gross und zu 

 breit. Dagegen passt S\\gatogor ganz in denselben 



und bedeckt sich mit dem Deckel. Diesen kann er 

 aber weder selbst noch Ilja wieder abheben. Ilja soil 

 ihn mit dem Heldenschwerte Swjatogors zerschlagen. 

 Doch vermaff er nicht einmal das Schwert aufzuhe- 



ben. Erst nachdem Swjatogor durch eine Ritze des 

 Sarges ihn mit seinem Heldenathem angehaucht hat, 

 bekommt er die Kraft dazu, wohin er aber mit dem 

 Heldenschwert schlagt, ersteht eine neue Eisenschicht. 

 Endlich will Swjatogor, der sein Ende herankommen 

 sieht, seine ganze Heldenkraft auf Ilja ausathmen. 

 Es antwortet ihm Ilja: «Ich habe, Bruder, nun schon 

 Kraft genug, es mochte mich sonst die Erde nicht 

 ertragen». «Du hast gut darau gethan», sprach dar- 

 auf Swjatogor, «dass du meinem ietzten Geheiss nicht 

 nachgekommen bist, ich hatte dich mit dem Todes- 

 odem angehaucht und du warest todt hingefallen an 

 meiner Seite. Lebe wohl und behalte mein Helden- 

 schwert, mein gutes Heldenross aber binde an meinen 

 Sarg. Niem.and ausser mir kann dieses Rosses Herr 

 werden)). 



Schon der Name Swjatogor (Heiligenberg) diirfte 



