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des Sciences de Saint -P^fersbonrj^. 



eine Andeiitung enthalten, dass wir es hier mit einem 

 Bergriesen der gewaltigsten Art zu tliun haben. Ihm 

 zur Seite aber hat Ilja eine Stellung wie Thorr zum 

 Skrymir. Docb iudem ich die Zusammenstellung der 

 einzelnen Ziige skandinavischer Mythen mit den hier 



enden Saixen bei Seite 



ich auch 



leine ich 

 Erzahlun 



Heirath 



Swjatogo 



auf 



weiten \\ 



^-f 



einh 



und erblickt einen Wandersmann. Er lenkt sein Ross 

 auf ihn, kann ihn aber durchaus nicht einholen: er 

 reitet im Galopp , der Wandersmann ist ihm voraus, 

 er reitet im Trabe, der Wandersmann ist immer vor- 

 aus. Da spricht der Held seiche Worte: «He, Wan- 

 dersmann, bleib ein wenig stehen, ich kann dich auf 



e nicht einholen ». Der Wanders- 

 mann bleibt stehen, nimmt seinen Quersack von der 

 Scfiulter und wirft ihn auf die Erde. Spricht der Held 

 Swjatogor: «Was hast du im Quersack))? 



Ros 



Hebe 



auf, so wirst du es sehen 



Swjato 



vom Ross, packte den Quersack mit der Hand, konnte 

 ihn jedoch nicht in Bewegung setzen; er fing an ihn 

 mit beiden Handen aufzuheben, versank aber selbst 

 bis an die Kniee in die 



solche Worte: «Was hast du denn in diesen Sacl 



Erde. Da spricht der Held 



than. An Kraft fehit es mir sicher nicht, 

 kann ich den Sack nicht aufheben». — 

 Sack habe ich die Schwere der Erde)>». 



und doch 

 I a In dem 

 « Wer 



hist du aber selbst, welchen Namen hast du und wie 

 benennt man dich nach deinem Vater»? — ««Ich bin 

 Mikuluschka Seljaninowitsch))». — iSage mir, Miku- 

 luschka, wie kann ich mein Schicksal erfahren?» 

 ««Reite gerade aus bis* zum Scheidewege, wende dann 

 links und lass dein Ross darauf mit voller Kraft lau- 

 fen, so kommst du zu dem Nordgebirge. Dort steht 

 unter einem grossen Baume eine Schmiede. Bei dem 

 Schmied kannst du dein Schicksal erfahren»». — Es 

 ritt Swjatogor gerade aus, lenkte am Scheidewege 

 links ab, liess sein Ross mit voller Kraft laufen; sein 

 Ross stiirzte einher iiber Fltisse und Meere und setzte 

 fiber w^eite Thaler. Drei Tage ritt Held Swjatogor 

 und gelangte zu dem Nordgebirge, zu dem grossen 

 Baumq und zur Schmiede. In der Schmiede schmie- 

 det der Schmied zwei diinne Haare. Es spricht der 

 Held solche Worte: aWas schmiedest du, o Schmied»? 

 Es antwortet der Schmied: ««Ich schmiede das Ge- 



schick, welches Weib welrhem Manne zuTheil werden 



soil)) 3). 



Wer wird denn mir zu Theil werden 



««Deine Braut ist im Land am Meeresstrand (eigent 

 BT, uapcTBi Ho.MopcKOMi, im Pommernrcichc), im Ko- 

 nigssitz und liegt 30 Jahre auf dem MisthnufenD*. 

 Es steht der Held und denkt nach: «Woh!an ich n 



Land 



Meeresstr 



d 



dte diese Braut 



Er gelangt ins Land am Meeresstrand, zum Kouig 

 sitz, zum armlichen Hauschen, tritt ciu: es ist 

 mand zu Hause, nur liejrt cin Madchen auf di>m 



N 



liaufen, ihr Korper sieht aus wie Tannenrinde. Swj 



Rubel 



der Tasche, wirft 



den Tisch, ergreift sein starkes Schwert und schlagt 

 das Madchen auf die weisse Brust, dann aber reitet 

 er fort aus dem Land am Meeresstrand. Es erwacht 

 das Madchen, blickt empor: es ist als wenn Tannen- 

 rinde ihr vom Leibe gefallen ware, auf dem Tische aber 

 liegen fiinfhundert Rubel; sie wurde aber schOn, eine 

 solche Schonheit hat man weder in der Welt gcsehen, 

 noch von einer solchen gehort. Mit diesem Gelde fing 

 sie cincn Handel an und erwarb sich cine unermess- 



se, haute sich Schiffe, belud sie 



liche goldene Casse, 



mit kostbaren Waaren und fuhr auf dem blauen Meere 



einher. Sie gelangte zu der grossen Stadt an den hei- 



Berg 



d fing 



d 



kostbaren Waar 



verkaufen. Der Ruf ihrer Schonheit verbreitete sich 

 in der ganzen Stadt und im ganzen Lande. Auch Held 

 S^v'jatogor kam um die Schonheit anzusehen, und sie 

 gefiel ihm. Er freite um sie und sie ward seine Fran. 

 Als die Hochzeit voriiber war und sie zu Bett gingen, 

 sah er eine Narbe auf ihrer weissen Brust und fragte 

 sie: «Was hast du ftir eine Karbe auf der weissen 

 Brust))? Es antwortete ihm jene: «In unser Land 

 am Meeresstrand kam ein unbekannter Mann, liess in 

 unserer Hiitte 500 Rubel, ich aber lag in tiefem 

 Schlafe. Als ich erwachte, war diese Narbe auf mei- 

 ner weissen Brust und es war mir, als ware mir Tan- 

 nenrinde vom weissen Leibe gefallen; bis dahin aber 

 lag ich ganze dreissig Jahre auf dem Misthaufen». 

 Da erkannte der Held Swjatogor, dass man nirgends 

 dem Geschick entrinnen kOnne. 



Zu den beriihmtesten Werken Ilja's gehort die 

 Bandigung des Riiubers Solowei (Nachtigall), der, wie 

 es S. 47 Vers 100 heisst, auf sieben Eichen sitzt 

 und sieben Werst weit packt; seine Stimme ist wie 

 die eines wilden Thiers, er pfeift wie eine Nachti- 



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