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cles Sciences de Saint - Pefersbour^^. 



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^, auquel il succeda en 965, et fut dep 



970 



flechi du 



des doctrines de 



Chalc^doine, et pour avoir introduit dans les eglises 

 des images du genre de celles adoptees par les 

 Grecs et par les Georgiens; v. Tchamitch II, 840, 





II siegea pour la seconde fois 5 ans et demi 

 Stepli. II, 34, 247. Mon manuscrit donue les memes 



Un 



de 



ou il est traite de 



chiffi 



B. 



Ter Samouel 



t vers 998 



wseigneur spirituel, honore de Dieu,)) ce qui est la 

 formule des pontifes supremes, lui est adresse par 

 le roi de Siounie Sembat, fils de Sahac, N. 7) de 

 la 2" 6poque; Steph. II, 32. V. Stepli. I, 284, en 



911, et 286, 



jet de la famille de Vahan 



la il est dit que c'est un autre Vahan, frere du pere 

 de Dchevancher , qui coustruisit Vahauou-Vank, 

 tandis que Vardan, p. 113, attribue au catholicos 

 meme la fondation de ce magnifique monastere, au 

 pays de Baghk. 



L'ed. de Paris, t. II, p. 34 du texte, lui as- 



signe cinq ans de pontificat; celle de Moscou, 



porte trois en toutes lettres, avec indication de la 

 variante. B. 



43) Ter flacob, H. 



On 



adresse 



Vardan 



153, et note 572 de la traduction 



la reine Chahandoukht , ve 

 de la 2^ epoque et premier 

 de I'an 998; Stepli. II, 37. 

 son temps; ib. p. 34. Ou ne salt 

 la date ni la duree de §on pontific 

 Sembat 6tait deja mort de son tei 



a ce metropolite par 

 ive de Sembat, N. 7) 



roi de Siounie, dat6 

 Sembat etait mort de 



positivemen 



a 



dit que Vahan f en 979; Chahkhathounof, Descr. de 



Airarat. I, 194, dit que ce fut 



Q 



indiquee, on pent conjecturer avec assez d 

 tude qu'il a siege vers I'an 997. Stephanos, II 



Epoque 



de retraite de ce pontife, Tzorovank et non 



dit 



Tzoroget 



pres de Bei 



dans 



de Tosp, province de Vaspouracan; c'^tait 

 )s de Feveque Hacob, la residence des ca- 



qu 



pen d 



vecut, sans doute coinme metropolite, 



B. 



tholicos armeniens; Steph. I, 286; II 



Le savant auteur de I'Ai 



? 



dit que 



Ter Gripr IIF. 



II siegea neu de 



dit I'historien de 



par 



de mistoire de Siounie 



hy 



N. 39 



ne contenait pas le ch. 54 de 

 nt indiquees les successions epi- 

 44 de nos notices: aussi n'a-t-il 

 pu fournir de renseignements particuliers pour 

 cette epoque. En 1847, mon manuscrit a ete copie 

 k Venise . 



Siounie, II, 38. On a un acte de d 

 Pharhadch, fils du prince Dznghic, no 

 connu que lui, qui lui est adresse, malhe 

 sans date, et qui parait ctre des premi 

 du Xr s. B. 



5) Ter HohaiineS V, 52 ans. II fut consacre a Ani 

 Sargis, catholicos d'Armeuie, grace a I'interven 

 du roi Gagic : 



" et de la reine Cadramit^, fille de 



et celui du convent de S. -Lazare Vasac, prince de Siounie^, et recut de 



complete. B. 



39) Ter Acliot, 17 ans, jusque vers I'an 982. 



C'etait, par cas exeptionnel, un simple 



pretre et non un moine; Steph. I, 33. B. 



40) Ter HohaniieS IV, fils d'Achot, 6 ans et demi. 

 t vers la moitie de Fan 989. 



II etait fils d'Achot, qui se demit en sa fa- 

 veur. B. 



41) Ter Acliot, de nouveau, une demi-annce. 



signes du 



de Siounie par 



cathoHcos Anania, au temps de Hacob 



er 



Ai 



anc. p. 252, il 



N 



dit que pi 



du celebre ecrivain Grigor-Mag 



sont 



adressees a ce personnage. Suivant Steph. II, 60, 



1058, apres 50 ans de jfou- 



que 



diqu 



20) Dans le texte de Yardan, p. 121, trad. p. 113, il y a une 

 omission, que je vais souligner: «lc catholicos Eghiche, 7 ans, puis 

 Anania, 24 ans (au lieu de 22 an3);« cette omission fait croire que 



les faits suivauts doiveut etre attribues h Egliicb6, au lieu d'Anania. 



De son temps la population 



il mourut en 407 



tificat, deux ans de r 



Pourtant ces chiffres s( 



dans mon manuscrit. 



du couveut de Tathev se monta a 1000 religieux, 



et la Siounie jouit de 50 ans de paix, qui nefurent 



troubles que par les invasions des Seldjoukides (v, 



Ruines d'Ani, p. 122), ou du moins des musul- 



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