ventilirt werden, so wird doch kein logisch und rechtlich Denkender 

 den Laien und nicht den Sachverständigen das endgültige Urtheil 

 zugestehen wollen. 



Diese natürliche Logik und Billigkeit wird nicht selten bei 

 Besprechung der uns vorliegenden Streitfrage des Darwinismus auf 

 den Kopf gestellt. Weil Darwins Lehre von allgemeinem Interesse 

 ist, weil die aus ihr gezogenen Consequenzen sowol philosophische 

 und theologische Lehrsysteme berühren, also auch hier ihre Er- 

 örterung und Besprechung finden, so wagt man von philosophischer 

 und noch mehr von theologischer Seite, anstatt damit sich zu be- 

 gnügen, zu erwägen wie die verschiedenen Systeme in der Philo- 

 sophie und Theologie mit Darwin's Lehre in Uebereinstimmung 

 oder Nichtübereinstimmung zu bringen sind, so wagt man es nicht 

 selten als kompetenter Richter in einer Frage aufzutreten, deren 

 ABC einem nicht einmal geläufig ist, und masst sich Urtheile über 

 Beobachtungen und Experimente an, deren Verständniss einem ganz 

 und gar abgeht. Dass solche Gegner Darwins nicht zu den ersten 

 zu zählen sind, liegt auf der Hand und die Bekämpfung, welche 

 Darwin's Lehre von dieser Seite erfährt, muss als unwissenschaftlich 

 bezeichnet werden, weil diesen Kämpfern die Kriterien zur Beur- 

 theilung der in Rede stehenden Frage abgehen. 



Solchen Gegnern gegenüber gilt, was Jos. Kühl bemerkte : 

 „Wenn derjenige, der über 'Darwin und die Abstammungslehre 

 zu schreiben sich anschickt, einen Nachweis seiner naturwissen- 

 schaftlichen Qualifikation zu liefern angehalten würde, dann würde 

 die Zahl der Bücher und Büchlein, die in den letzten Jahren ent- 

 standen sind und noch immer entstehen, um ein Bedeutendes 

 verringert. " — 



Wenn wir nun erwägen, dass in den — seinem Wesen nach — 

 rein naturwissenschaftlichen Streit, auch nicht naturwissenschaftlich 

 vorgebildete Philosophen und Theologen sich hineingemengt haben, 

 so wird die Erscheinung eine sehr natürliche sein, dass dieser Streit 

 die in der Natur des Streitobjektes gelegenen Grenzen vielfach über- 

 schritten hat und dass unter den Sammelnamen „Darwinismus" gar 

 Manches mit in die Kontroversen hineingezogen wird, was der Lehre 

 Darwin's entweder ganz fern steht oder nur in losen Zusammenhang 

 mit ihr gebracht werden kann. So ist es gekommen, dass nicht nur 

 Descendenztheorie und Darwinismus identifizirt werden, sondern dass 

 auch Materialismus, Atheismus, Socialismus, und sogar Nihilismus 

 mit der Lehre Darwins in Beziehung gebracht werden, so dass der 



