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dass der Affe ein Thier ist, das in wirklich vollkommner "Weise 

 nachzudenken und zu überlegen im Stande ist. Bedenkt man nun, 

 dass die Kluft zwischen einem auf so niedriger Stufe stehenden 

 Javaäffchen und einem Schimpanse oder Gorilla noch immer 

 eine sehr grosse ist, so kann die logische Folgerung wol keinen 

 Augenblick zweifelhaft sein." 



Während, hauptsächlich durch den Einfluss des Darwinismus 

 geweckt, das Studium der Thierseele und des Thiergeistes immer 

 allgemeiner betrieben wird und bald zu einer vergleichenden 

 Psychologie führen muss, welche die Hauptschwierigkeit in der 

 Frage nach der Abstammung des Menschen, den „Uebergang 

 von dem instinktiven Handeln der Thiere zum spezifisch mensch- 

 lichen" beseitigen wird , verschanzen sich die Vertheidiger der 

 Ausnahmsstellnng des Menschen noch hinter dem Bollwerke der 

 Sprache. — Gewiss wird jeder Wilhelm v. Humboldt's Ausspruch, 

 dass der Mensch durch die Sprache allein Mensch sei, als richtig 

 anerkennen, ohne damit zugleich zuzugestehen, dass der Mensch 

 dadurch von allen Thieren wesentlich verschieden sei, sonst 

 müssten wir konsequenter Weise auch die höheren Thiere, welche 

 fähig sind, durch Laute ihre Gemüthsbewegungen zu äussern, 

 hiedurch als wesentlich getrennt ansehen von denjenigen, welchen, 

 wie z. B. den Fischen, diese Fähigkeit fehlt. In welch' mannig- 

 facher Weise nun die höheren Thiere im Stande sind, ihr Lieben 

 und Hassen, ihre Freude und ihr Begehren physiognomiscb 

 sowohl als lautlich auszudrücken, hat Darwin in seinem Werke : 

 „Der Ausdruck der Gemüthsbewegungen bei dem Menschen und 

 den Thieren" *) in musterhafter Weise gezeigt. Das dem so 

 ist , wird jeder ' Thierliebhaber und Thierzüchter bestätigen 

 können." 



Wäre ferner die Sprache ein so fundamentaler Unterschied des 

 Menschen vom Thiere, so erscheint es höchst räthselhaft, dass der 

 Mensch in den ersten anderthalb bis zwei Jahren so prämiirten 

 Zeichens menschlicher Würde entbehren muss. Nimmt man dagegen 

 mit den Anhängern der Descendenztheorie eine Abstammung des 

 Menschen von den Thieren an und weiss man, dass nach dem bio- 

 genetischen Gesetz die Entwicklung des Einzelwesens (Ontogenie) 

 eine gedrängte Wiederholung der Entwicklung des Stammes (Philo- 

 genie) ist, so wird einem diese sprachlose Zeit des Menschen ver- 



*) Von diesem Werke Darwiri's setzte der Verleger in London am ersten 

 Tage 5267 Exemplare ab, 



