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zu sein, so genannt wird. Wenn ferner auf derselben Seite gesagt 

 wird, dass der geistvolle und tiefeindringende Weg, den Claus 

 gehe, überhaupt der bleibende Gewinn sei, den uns der Darwi- 

 nismus nolens volens gebracht hat, so springt in die Augen, wie 

 der erbitterte Gegner des Darwinismus das Lob, das er denn doch 

 aussprechen muss, sofort durch den Zusatz „nolens volens" abzu- 

 schwächen bemüht ist. — Mit besonderem Wohlgefallen werden, 

 um ein zweites Beispiel zu erwähnen, die antidarwinistischen Vor- 

 träge von Prof. Th. Fuchs besprochen.*) 



Nachdem nun die sehr hypothetischen „24malige Umwandlung 

 der Arten vom Silur bis heute" als den Darwinismus vernichtend 

 bezeichnet worden ist, folgt der Satz : „Die Darwinisten wollen nie 

 an eine Zeit gebunden sein, indem sie die Zeiträume beliebig bis 

 ins „Veilchenblaue" ausdehnen, sobald es sich um eine Umwandlung 

 handelt." Diese Bemerkung muss nun komisch wirken, wenn gleich 

 darauf hinzugefügt wird, dass allerdings auch Th. Fuchs zugibt, 

 dass alle auf die Dauer der einzelnen geologischen Formationen ge- 

 richteten Untersuchungen zu „ausserordentlich hohen Zahlen" ge- 

 führt hätten, doch sei das nicht die Hauptsache, sondern wie oft 

 die Umprägung der Lebensformen seit der Silurzeit erfolgte. — 

 Dass aber Dr. K. Müller mit diesen Umprägungen so sehr zu- 

 frieden ist, liegt auf der Hand; denn diese sogenannten Umprägungen 

 sind ja nur Neuschöpfungen, und um die Rettung des Schöpfungs- 

 dogmas allein ist es dem naturforschenden Theologen zu thun. 



Dass in dem Streite um die Darwinsche Lehre, welcher 

 nicht nur in selbstständigen Streitschriften und in naturwissen- 

 schaftlichen Fachblättern, sondern auch in der politischen Presse, 

 z. B. in der „Augsburger allgemeinen Zeitung," in welcher der The- 

 ologe Joh. Huber gegen den Darwinismus stritt, sich abspielte, 

 die Gegner manche Missverständnisse sich zu Schulden kommen 

 Hessen, ist bereits oben erwähnt worden. Hier folge eine kurze 

 Charakteristik der Kampfart derjenigen Gegner, die als inkompetent 

 zu bezeichnen sind. Da besteht ein gewöhnliches Mittel darin, 

 mit der Frage des Darwinismus andere, meist ganz heterogene 

 Fragen zu verquicken, z. B. ethische und sociale Fragen. Oder es 

 werden aus den vom Darwinismus gesammelten Thaten Trugschlüsse 

 gezogen, um so dem Darwinismus die Basis zu nehmen. Manchmal 

 wird auch der Witz und die Satyre ins Feld geführt und nicht 

 selten glauben die Gegner, durch Kraftausdrücke den Beweis für 



*) Natur. 1880. Nr. 33. S. 423. 



