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So ist denn Darwin's Lehre noch immer von ungeschwächter 

 geisterbewegender Kraft und der Streit um dieselbe, dessen bis- 

 herige Phasen zu skizziren auf vorliegenden Blättern versucht 

 wurde, hat sein Ende noch nicht erreicht. Das ist auch um so 

 weniger möglich, als der Darwinismus nichts Starres, Abgeschlos- 

 senes, sondern selbst dem Gesetze fortschreitender Entwicklung 

 unterworfen ist. 



Der Theologe D. F. Strauss, welcher, (so wie nach ihm auch 

 andere, z. B. der Stadtvikar Hasenklever in Karlsruhe und der 

 Prediger Schramm in Bremen), den Beweis geliefert hat, dass der 

 Darwinismus einer echten Religiosität durchaus mit keinen 

 feindlichen und zerstörenden Tendenzen droht, hat dies so schön 

 ausgesprochen, dass ich meiner Skizze keinen bessern Schluss 

 geben kann. 



Er sagte:*) „Auch so ist die Theorie (Darwin's) unstreitig 

 noch höchst unvollkommen ; sie lässt unendlich vieles unerklärt, 

 und zwar nicht blos Nebensachen, sondern Haupt- und Kardinal- 

 punkte ; sie deutet mehr auf künftig mögliche Lösungen hin, als 

 dass sie diese selbst schon gibt, Aber wie dem sei, es liegt etwas 

 in ihr, was wahrheits- und freiheitsdurstige Geister unwiderstehlich 

 an sich zieht. Sie gleicht einer nur erst abgesteckten Eisenbahn: 

 welche Abgründe werden da noch auszufüllen oder zu überbrücken, 

 welche Berge zu durchgraben sein, wie manches Jahr noch ver- 

 fliessen, ehe der Zug reiselustige Menschen schnell und bequem 

 da hinaus befördert! Aber man sieht doch die Richtung schon: 

 dahin wird und muss es gehen, wo die Fähnlein lustig im Winde 

 flattern. Ja, lustig und zwar im Sinne der reinsten, erhabensten 

 Geistesfreude ! u 



*) D. F. Strauss : Der alte und der neue Glaube. S. 181. 



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