14 -XXII. František Tilšer: 



o geometrii elementární, spatřil jsem v uveřejněném díle glasgowského 

 professora novou mocnou pohnutku, abych na tomto místě zasvěceném 

 hájení poznané pravdy, užitím prostředků poskytnutých Mongeovou 

 Geometrie descriptive, ukázal v zájmu nejobecnějším k hlubším pra- 

 menům nynější anarchie Kantovskou metafysikou zaviněné a za- 

 bránil novému nebezpečí dalšího šíření bludů pod rouškou vědění 

 exaktního. Tím zároveň bude podán ke studii dodatek nejvhodnější. 



Prozkoumáním spisu professora Hastieho 16 ) nabyl jsem pře- 

 svědčení, že mám před sebou velmi cenné dílo vysoce učeného theologa 

 glasgowského, nadšence pro protestantského filosofa Kanta, kterého 

 velebí jako nejhlubšího myslitele od doby Aristotelovy, a jehož vůdčí 

 idée prohlašuje, — třeba doznaly následovavšími systémy leckterých 

 změn — za směrodatné pro spekulace filosofů všech budoucích věků. 



Tyto názory odůvodňuje Hastie v úvodu velmi objemném 

 (C1X stran), odvolávaje se k nejproslulejším učencům doby novější, 

 filosofům, astronomům, přírodozpytcům vůbec i historikům, dle jejichž 

 úsudku Kantova kosmogonie nikdy nebyla v tak vysoké úctě vědeckého 

 světa, v jaké je za našich dnů. Této všeobecné úctě dává výraz 

 v mottu z Quincey-e, jež svému dílu předesílá : „To suppose a reader 

 thoroughly indifferent to Kant, is to suppose him thoroughly uri- 

 intellectual." — „Předpokládati čtenáře úplně lhostejného ku Kantovi, 

 je předpokládati jej úplně nerozumného." — (Str. IV). 



Spisovatel uvádí výsledky hojných prací příbuzných s Kantovou 

 kosmogonií z dob dávno minulých i z doby naší, porovnává je s vý- 

 sledky nejprvotnější literární činnosti Kantovy a posuzuje její poměr 

 k náboženství, k theologii i ku kritice čistého rozumu, k jeho rneta- 

 fysice. O podrobnostech v úvodu obsažených se na tomto místě 

 nemohu šířiti; dostačí, když poznamenám, že veškeré líčení je prova- 

 nuto šlechetnou myslí nejen prof. Hastieho, nýbrž i těch, k jejichž 

 svědectví se odvolává. 



Zvláštní pozornost věnuje prof. Hastie v úvodu — dle pokynu 

 Rosenkranzova — okolnostem místa i doby prvotní Kantovy literární 

 činnosti, jež byly nejvýš příznivý za panování protestantského krále- 

 filosofa, Bedřicha Velikého, kdy Akademie věd v Berlíně, Paříži 



16 j Pokládám za svou povinnost vysloviti zvláštní dík panu hrab. Fr. 

 Lützowovi, jenž právě podal uveřejněním výtečného anglického překladu veledíla 

 Jana Amosa Komenského: „Labyrint světa a ráj srdce" nový důkaz své lásky 

 k národu českému u hájení jeho významu v dějinách kulturních, nejen za to, 

 že mně spis prof. Hastieho opatřil, nýbrž i že mně při věrném překladu jeho 

 nejdůležitějších částí sám byl nápomocen. 



