Kdo hlásá pravdu: Kant či Lamarck a Monge? 19 



Oba úsudky, jimiž se zavrhuje Kantova Kritika čistého rozumu 

 jako osudné učení bludné, vyznívají zcela stejně, avšak důvody jejího 

 zavržení i způsoby vedených důkazů a návrhy na zjednání nápravy 

 se od sebe podstatně odlišují. 



Prof. Hastie postihnuv osudu é následky metafysiky Kantovy 

 a jeho následníků jen v soustavách filosofických — zejména v ně- 

 mecké moderní scholastice, — zavrhuje arcidílo Kantovo jako učení 

 přízračných fantomů, plné bludů a přehmatů. 



Já jsem při pěstování nauky Mongeovy odhalil zhoubný vliv 

 Kantova arcidíla nejen na vývoj systémů filosofických, nýbrž i ohromné 

 pohromy jím ve století XIX. způsobené v naukách mathematicko- 

 geometrických i přírodních, jejichž osudné následky se již velmi bo- 

 lestné pociťují i v t. zv. vědách duchových. Odsoudil jsem proto 

 Kantovu metafysiku jako učení bludné, chimérické, sebeklamnou sofi- 

 stiku a příčinu dnes až příliš zřejmě se objevující všeobecné anarchie 

 v životě náboženském, národním, politickém a hospodářském i spole- 

 čenském, v umění i ve vědě. 



Professor Hastie nemá, jak z jeho posudku zřejmo, o zhoubném 

 vlivu Kantow metafysiky na vývoj základních oborů všeho lid- 

 ského poznávání a vědění, a tím na vývoj života duchového vůbec, 

 žádné vědomosti. 



Je tudíž docela přirozeno, že se oba rozcházíme v návrzích, 

 jak napraviti nynější zbědovaný stav intellektualuí, morální i so- 

 ciální. 



Prof. Hastie hlásá návrat k prvotním dílům Kanta, kraloveckého 

 astronoma a přirodozpytce, jejž velebí jako hlavního zakladatele ko- 

 smické théorie evoluční. Avšak zdá se, že mu šlo spíše o zachránění 

 významu protestantského filosofa v stoletích nadcházejících, než o zjednání 

 nápravy; neboť nás ani v nejmenším nepoučuje, jakým způsobem má 

 býti zabezpečena náprava bludů a přehmatů Kantovskou metafy sikou 

 Způsobených po návratu k jeho první obsáhlejší spekulaci, v níž 

 Spatřuje podmínky zabezpečení pravdivější védy a pravdivější filosofie, 

 I kde vidíme Kanta „na úsvite veškeré jeho mohutnosti rozpínajícího 

 "křidla /■' mocnému letu Hrým boiským vesmírem^ vynášejícího se důle 

 za ohnivá údolí věta aby odkryl taje propasti." Tot pouhé blouznění! 



Proto nemůžeme nazvati návrh prof. Hastieho účelným. Nám 

 nejde o poznáni odkrytých tajů propasti za ohnivými Idolími světa, 



a* 



