288 BULETINUL SOaETĂŢII ROMÂNE DE ŞTIINŢE 



Profanul a fost totdeauna eata să recunoască intervenţia mişte- 

 relor şi dacă nu 1-a preocupat nici de unde vine, nici cine este, i-a 

 rămas insă frica nesiguranţei : unde se duce ? 



Şi apoi aceasta nu este oare o problemă vitală? Remy de 

 Gourmont crede că problema vieţii şi a originii lumii e tot atât de 

 departe de noi cât era şi înainte de Darwin şi H. Spencer, şi 

 atunci dacă astfel stau lucrurile şi dacă ştiinţa nu a făcut nici un 

 progres real, precum şi dacă o soluţiune indubitabilă a chestiunii 

 acesteia nu se întrevede, rămâne de căutat soluţiunea în teosofie. 

 Şi în adevăr, graţie acestei veşnice nesiguranţe, religia cu repre- 

 zentanţii ei crezând că înlătură o preocupare a spiritului, a căutat 

 o soluţiune blândă şi conciliantă a acestor mari probleme ale vieţei 

 şi profanului în nesiguranţă i-a întrevăzut ?5 viaţa viitoare". Dar 

 omul de ştiinţă a văzut că dând religiunii puterea de a tranşa se 

 creiâ o prostire reală şi o servitute intelectuală şi atunci a făcut 

 sforţări, ştiinţa a devenit pozitivă şi a intrat în conflict cu religia. 

 Şi de unde religia ne prezenta în mod destul de plăcut origina 

 vieţii, atrăgător chiar, dându-ne speranţă în viitor, ştiinţa era gata 

 să tranşeze ori şi când chestiunile acestea în mod pozitiv. 



Conflictul dintre ştiinţă şi religie şî-a avut rostul atunci când 

 aceasta din urmă era în faza fanatismului şi când oprea orice cu- 

 getare mai liberă şi orice avânt intelectual ; astăzi acest conflict 

 nu-şi mai are raţiune şi ştiinţa cu religia trebuie să meargă mână 

 în mână în rezolvarea chestiunilor atât de frumoase ale viitorului 

 şi luminarea ca şi propăşirea lumei sociale. 



Un punct comun, unde este absolută nevoe de un contact ai 

 ştiinţei cu religia, este tocmai studiul fenomenelor oculte. 



I 



Se credea până mai acum câtva timp că există o lume pe care 

 numai teosoful şi-o poate apropia, învăluită în negura misterelor, 

 e lumea spiritelor. 



O explicare a acestei lumi era considerată ca imposibilă omului 

 de ştiinţă, căci sufletul, acest factor era negat de ştiinţă, nu exista, 

 căci fizicianul nu-1 putea cântări în balanţa sa şi chimistul nu putea 

 să-1 realizeze în laboratorul său. îndepărtarea unei astfel de con- 



