BULETINUL SOCIETĂŢII ROMÂNE DE ŞTIINŢE ^ 289 



cepţii era ca un adio pe care ştiinţa îl trimetea celor ce susţineau 

 superstiţiile, dar cari însă erau necesare spiritelor nesigure cărora 

 numai religia şi credinţa îşi rezerva dreptul de a le explica. 



Relig-ia susţinea imortalitatea sufletelor şi fenomenele oculte 

 veneau ca să întărească această aserţiune. Se punea întrebarea, ce 

 este sufletul ? Ce se face cu el după moartea individului ? Este el 

 ceva material ? Şi atunci totul s'ar reduce la materie. 



Dar unde este finalitatea vieţei, unde este atunci şi în ce constă 

 deosebirea între un corp viu şi unul mort? Unde este agentul 

 care inspira vorbirea, mişcările şi sentimentele? 



Ştiinţa nu voia să răspundă, în intimitatea ei recunoştea o la- 

 cună,^nu voia să se pronunţe căci decisese să nu admită su- 

 perstiţiunea. 



Religia bazată tocmai pe fenomenele oculte şi apariţiunea fan- 

 tomelor sau a spiritelor celor morţi, apariţiuni cari au determinat 

 şi convins chiar pe unii oameni de ştiinţă ^), aducea o explicare şi 

 proba până la evidenţă imortalitatea sufletului. 



Şi odată cu aceactă probă, spiritele erau mângâiate, o vieaţă 

 viitoare era demonstrată şi de aci silinţa fiecăruia de a contribui 

 cu cât mai mult bine în vieaţa socială pentru a beneficia de una 

 spirituală. 



Cu timpul lumea misterelor devine accesibilă şi omului de ştiinţă 

 care părăsind din exlusivismul ce-l domina, s'a dedat unui studiu 

 raţional, căuta» d o explicare a fenomenelor oculte, asigurând 

 astfel triumful ştiinţei, căreia religia cu misterele ei i-au servit ca 

 un câmp fertil de studii şi cercetări. 



II 



Fenomenele oculte sunt cunoscute din cea mai veche antichitate 

 şi ele au format mare parte din miturile religioase ale popoarelor 

 vechi. După cum fiecare popor îşi are un trecut istoric, tot aşa 

 putem zice că îşi are şi un trecut ocult şi să nu ne mire faptul că 

 acest ocultism îl găsim şi astăzi la popoarele rămase în urmă cu 

 civilizaţiunea, căci există şi la cele mai civilizate. 



India a fost şi este astăzi considerată ca ţară clasică a civiliza- 



^) CfiSAR LoMRROSO : Hipnotisme et spiritisme, 



