BULETINUL SOCIETĂŢII DE SCIINŢE 525 



d'apres des inductions plus ou moins precises, plaide peremptoire- 

 ment dans le sens de ce besoin d'eternite, vraie obsession aussi pour 

 nous autres hommes civilises, qui nous enivrons si facilement des 

 paroles Ies plus frustes qui suggerent une persistance dans notre 

 «moi» au-delâ de cette terrible frontiere la mort. 



La vie ou l'adaptation de notre organisme est faite de cette 

 maniere que la persistance dans nous meme, comme disait Spi- 

 noza, est un besoin psycho-physiologique et psycho-social, repre- 

 sentant meme l'essence de notre nature et etant le seul mobile qui 

 guide et formule notre but, vague obsession douloureusement pro- 

 jetee â chaque etape de la vie vers un plus lointain avenir, toujours 

 plus lointain, insaisissable chimere. Mais malgre toutes Ies decep- 

 tions, toutes Ies douleurs subies par tant de generations, malgre 

 la demonstration peremptoire qu'on ne fait que rever, s'amuser 

 avec des raisonnements plus ou moins subtils, se griser d'une 

 illusion pour pleurer une autre, malgre Texperience des milliers de 

 generations, on continue a rever obstinement et continuellement 

 on frappe â cette porte merveilleuse de l'inconnu, qui jusqu'â pre- 

 sent n'a fait que reperenter dans un echo lointain nos voeux dans 

 des legendes, des chimeres et des croyances qui ont intoxique notre 

 vie mentale et systematise notre pensee. 



Le fin du XlX 4ine siecle marquera dans l'histoire de la science 

 une date importante dans cet ordre d'idees, car c'est pour la pre- 

 miere fois que ces vagues suppositions, legeres et fines tissues de 

 faux jugements, de legendes, d'emotions de reves et de croyances, 

 aient ete soumises â une experience scientifiquement methodique 

 et systematique par des hommes du metier. Les «on-dit», conte 

 fantastique et dont la portee varie selon chaque temperament qui 

 l'intercepte et le transmet, s'il a quelque chose de vrai ii n'est que 

 l'experience et Tobservation qui pourraient le resoudre. Car, ii ne 

 faut pas passer sous silence, ce besoin d'eternite, ce deşir de survie, 

 qui, outre la necessite logique intellectuelle de se rendre compte 

 de soi-meme, a ete toujours nourri et Tont de plus en plus par des 

 faits, des miracles que le premier venu constate et que tout le monde 

 est d'accord â reconnaître. Et les faits sont devenus tellement nom- 

 breux dans la constatation de cet immense public humain, qu'ils 

 sont passes dans le domaine de la banalite courante des faits qu'on 

 ne discute meme pas. 



