BULETINUL SOCIETĂŢII DE SCIINŢE 539 



parti pris, qui compte pour beaucoup et Ies croyances fabriquent 

 facilement des hallucinations reelles et preparent admirablement 

 cette autre fausse croyance dans la realite des projections cer^bra- 

 les, des chimeres fabriquees par un cerveau fievreux dont Ies cen- 

 tres d'associations ne fonctionnent plus normalement et ou l'idee 

 fixe empeche un controle severe, juste et logique. Le plus erudit 

 des pretres croit necessairement â une apparition et ii a un grand 

 nombre d'hallucinations par rapport â un savant qui n'a d'autre 

 religion que celle de la v6rite ; ii estpsycho-physiologiquement dans 

 des conditions plus propices â choisir et interpr^ter mal ses percep- 

 tions. On sait que la perception n'est qu'une sorte de hallucination 

 et on sait que la vie mentale est insaissable pour un cerveau ferme 

 par des id^es a priori, surtout de nature emotionelle ; je me de- 

 mande alors quelle garanţie peut nous donner un temoignage dans 

 des mauvaises conditions experimentales quand le sujet necessaire- 

 ment est dans la grande majorite des cas au dessous de la possi- 

 bilite de se rendre compte des variations de son etat psychique a 

 peine peut-on maîtriser quelques raisonnements et on se croit ca- 

 pable de distinguer ipso facto une hallucination vraie d'une fausse. 

 Le fait me paraît plus surprenant lorsqu'on met en jeu la memoire 

 et on cherche la constation du temps, l'heure et meme Ies minutes 

 de l'epoque au le phenomene a eu lieu. La plupart des hallucina- 

 tions telepathiques constatees concernent, l'extreme majorite, des 

 cas de malheures, des cas que j'appelerais emotifs. L'emotion bou- 

 leverse toujours l'etat intellectuel et exerce notamment une in- 

 fluence considerable sur la memoire et le jugement; des re- 

 cherches que j'aî poursuivies a cet effet m'ont donne la pos- 

 sibilite d'affirmer peremptoirement, ce qui d'ailleurs n'est pas du 

 tout nouveau, car ii est d'observation courante et tout le monde l'a 

 pu constater sur soi meme. L^idee de la mort d'un parent l'idee 

 d'un malheur qui peut arriver â quelqu'on de cher bouleverse l'in- 

 telligence, dans une mesure proportionnelle â son temperament, 

 son degre de sympathie, son impressionabilite, de Tinstruction, etc. 

 et la nature de l'association bizare qui est parue, en apparence, 

 brusquement De cette ^motivite resulte l'enorme difficulte de pou- 

 voir avoir confiance dans en fait recueilli de telle fagon. 



Comment fixer rigoureusement l'heure ? MM. Gurney, Myers et 



