5-76 BULETINUL SOCIETĂŢII DE SCţlNŢE 



et dans l'enquete anglaiseon pourrait trouver, malgre ladocumen- 

 tatiort peu precise et peu riche, cette nuance predominante de la 

 subjecti vite des personnes dans Ies hallucinations telepathrques. 

 Elles ont un cachet personnel et semblent etre le produit exclusif 

 de notre pensee. 



Quelques-uns de ces cas de coincidences fortuites pourraient 

 s'expliquer â mon avis par ce que j'appeierai Vharmonie intellec- 

 tuelle preetablie, pour emprunter la terminologie de la philosophie 

 d'Euler et de Leibnitz sur le rapport de l'âme etde Dieu. Dans la vie 

 psychique nos etats mentaux s'harmonisent conformement aux im~ 

 pulsions, aux instincts et aux autres mobiles intellectuels ou soma- 

 tiques ; l'harmonie est generalement dictee par Temotion, par le 

 ton affectif, substance fondamentale et primitive de votre etre. 

 Depuîs l'âge ou la raison commence â ebaucher une synthese psy- 

 chique quelconque, notre esprit cherche toujours â etre en harmo- 

 nie avec d'autres intelligences conformement a nos desirs, nos 

 emotions et nos motifs intellectuels. La puberte vient plus tard 

 avec son expansion presque morbide d'harmonisation et enfin Tâge 

 adulte arrange, modele nos sympathies selon de prealables con- 

 ditions psychiques. 



XIII 



Au fond de chacun de nous ii y a une sympathie inassouvie, une 

 tendresse de melancolie, qui persiste malgre nos raisonnements 

 savants, malgre nos analyses psychologiques d'une erudition mi- 

 raculeuse. A cote de ce fond emotif sommeille dans notre âme 

 pour ainsi dire un mourant, un mystique. Cest l'essence meme de 

 notre etre! Transmis par l'heredite, ce coffret de sentiments mys- 

 tiques, comme un etat elementaire de notre conscience, nous tour- 

 mente des que nous avons pu etablir une relation plus logique 

 entre le vital etre avec le mysterieux non etre. Le non etre nous 

 hanţe, nous ^branle et chemin faisant consciencieusement ou sub- 

 consciencieusement ce refrain vient comme un leit motif, dans notre 

 pensee parfois tendre, parfois melancolique et parfois categorique et 

 cruel. Cest le patrimoine des superstitions des anciens, la synthese 

 de leurs craintes, de leurs mysteres, de leur ignorance et leurs 

 peurs. Car toute croyance n'a pas seulement comme cause «l'esprit 



