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de la formation de la reine; elles ont toujours commencé par 
élever des faux-bourdons. Et remarquez qu’elles ne peuvent 
agir autrement; car à quoi servirait la femelle, si elle ne 
trouvait aucun mâe? Et comme il faut deux fois plus de tems 
pour la formation d’un faux-bourdon que pour celle d’une 
reine , il s'ensuit nécessairement que les ouvrières doivent 
toujours commencer par celui-là et qu’elles ajournent celle- 
ci. Aussi, dans tous mes essais, s'est-il toujours écoulé au 
moins trente et quelques jours entre la tradition du gâteau 
et l'apparition du ver royal, et quelquefois deux mois et deux 
mois et demi. 
Cependant ce délai doit être bien embarrassant pour les 
partisans du système recu , car ils disent tous que le germe 
contenu dans l'œuf de la mère-abeille n’est que trois jours à 
éclore (et je me suis assuré que cela est vrai). Ils disent 
encore que le ver ne peut être adopté et converti en reine 
que pendant les deux ou trois premiers jours qui suivent sa 
naissance ; que , ce terme passé, il ne peut plus être qu'une 
ouvrière. | 
Ainsi, dans la supposition que les gâteaux que j'avais don- 
nés continssent des œufs frais pondus , ce n’était que pen- 
dant les cinq ou six premiers jours après la tradition que les 
abeilles pouvaient adopter les vers nés du rayon ct en faire 
des reines. Cependant, dans l'expérience dont j'ai parlé, les 
premiers vers royaux n’ont paru que le trente-troisième jour. 
Où étaient donc, dans ce cas, les vers de deux ou trois jours? 
Où est-ce que les abeilles les ont pris un mois après la tra- 
dition des gâteaux? Les ont-elles trouvés dans les rayons que 
je leur avais fournis, et que j'avais déjà retirés des ruches 
depuis au moins huit jours? Quelle adoption ont donc pu 
faire les mouches pour se donner une reine? Qu'on m’ex- 
plique cette difhculié, ou je dirai toujours qu'on s’est gran- 
