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occipitaler Depression; die Abflachuug betrifft nach ihm entweder 

 das ganze Hinterhaupt vom Opisthion bis zum Obelion, oder den 

 mittleren Teil vom Inion bis zum Obelion, oder endlich bloss den 

 obersten Teil über dem Lambda, wobei die mediane Wölbung unter- 

 halb desselben beinahe oder ganz normal erscheint. Unter 68 „Mound- 

 skul's" fand Dr. Matthews die erste Art bei 7, die zweite bei 51 und 

 die dritte bei 10 Schädeln. 



Die Frage, ob eine künstlich und zwar absichtlich erzeugte 

 Deformation vorliegt, lässt sich in einzelnen Fällen nur schwer ent- 

 scheiden. Virchow 25 ) weist darauf hin, dass zwei compétente Beob- 

 achter gegenüber den difformen Peruanerschädeln, obwohl ihnen die 

 ganze Breite der Möglichkeiten nicht einmal bekannt war, starke Vorbe- 

 halte gemacht: Morton, indem er anscheinend deformierte Schädel für 

 natürliche erklärte, und Tschudi, der bestimmt behauptet, dass er 

 die nämlichen Formen schon bei ausgetragenen, aber noch nicht ge- 

 borenen Fötus in den Begriibnisplätzen der alten Indianer gefunden 

 habe, obzwar beide die künstliche Deformation kannten und aner- 

 kannten. Virchow selbst entschied sich manchmal erst „nach wieder- 

 holter Prüfung", ob es sich um eine künstliche Deformation handelt. 



Johannes Ranke hat nun auf Grund neuer Untersuchungen alt- 

 peruanischer Schädel 20 ) und unter Berufung nuf O. T. Mason's Ab- 

 handlung über die transportabel Wiegen, beziehungsweise Wiegen- 

 bretter der Indianer den Zauber, der über die künstlich deformirten 

 Schädel gewoben war, hinweggescheucht, indem er zu dem Resultate 

 kam, dass von einer „absichtlichen 11 Schädeldeformiruug für die Alt- 

 Peruanerschädel, die hiefür die besten Belege hergaben, keine Rede 

 sein kann, und dass die bestehenden Kopfformen eine unbeabsichtigt; 

 Folge der Fürsorge um die Säuglinge ist. Das Indianerkind wird 

 nämlich an ein festes Tragbrett gewickelt, um in verschiedener Art 

 getragen zu werden, wobei allerdings der Kopf in gewissen Lagen 

 herabsinken würde; um dies, zu verhüten und auch sonst den 

 Kopf vor den Witterungseinflüssen und Insulten zu schützen, 

 erhalten die Wiegen ein mehr weniger freies, weiches oder durch 

 ein Gerüst gestütztes Schutzdach, welches eventuell durch Rietnrn 

 oder Bänder an den Kopf zugezogen wird. Diese Bänder oder das 

 anliegende Schutzdach, ja auch ein „freies Kinderhäubchen" durch lange 



25 ) R. Virchow: Crania ethn. amer. 1. c. S. 8. 



2S ) Johannes Ranke: Ueber altperuanische Schädtl Abband], d. II. Cl. d. 

 bayer. Akad. d. Wiss. München, XX. Bd. 1900. III. Ablb. S. 629. 



