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Staubfäden für die männlichen, die Saamenknospen 

 für die weiblichen Sexualtheile anzusprechen, wenn 

 gleich die einfache Beschauung eines vollständigen 

 Blutenstandes eine grössere Analogie der Staubfä- 

 den mit den Eierstöcken der Thiere , der Griffel mit 

 den fallopischeu Bohren hätte an die Hand geben 

 sollen; eine Anschauung, welche freilich auch spä- 

 ter wenigstens Erwähnung gefunden hat. ohne je 

 vollends Platz greifen zu können. 



"Wenn nun auch der primitiven Anschauung des 

 gewöhnlichen Lebens (Staubfäden -Hoden , Saamen- 

 linospeu -Eyerstöcken) , immerhin in den Anfängen 

 der Naturkunde eine gewisse Berechtigung einge- 

 räumt werden musste. so ist es doch Pflicht der 

 exakteren Wissenschaft, solche Anschauungsresul- 

 tate auf das Sorgfältigste ihrem Werthe nach zu 

 prüfen, und die geprüften und bewährt gefundenen 

 erst nach bestandener Feuerprobe in die Schatzkam- 

 mer ihrer Errungenschaften aufzunehmen. 



Werfen wir nämlich in Beziehung auf die Ge- 

 schlechtlichkeit einen Bundblick auf das Gesammt- 

 gebiet der selbstständigen organischen "Wesen , >o 

 sehen wir, dass die männlichen Organe derselben, 

 sei es, dass sie mit den weiblichen Theileu auf dem- 

 selben ludividuo, oder sei es, dass sie in getrenn- 

 ten Individuen vorkommen , — stets durch das Auf- 

 treten von Spermatozoon charakterisirt werden. 

 Dass diese der Zeugung dienenden kleinen Wesen 

 bei verschiedenen Thier- und Pflanzenklasseu in 

 verschiedeneu Modifikationen der äusseren Gestalt 

 sich wahrnehmen lassen, hindert nicht, sie überall 

 für funktionell gleichartige Wesen zu halten. Es 

 dürfte daher für überflüssige Pedanterie erachtet 

 werden , sich noch gegen die männliche Natur der 

 Pilz - und Fleehteiispermatozoen sträuben zu wol- 

 len, seit ihre gestaltlige Analogie mit einigen Algen - 

 sperniatozoeu erwiesen ist, gesetzt auch, dass es 

 noch lange dauerte, den Befruchtuugsprocess selbst 

 bei jenen niedrigsten Pfianzenformeu in flagranti 

 zu beobachten. — 



Und sollte wirklich die Natur, welche nicht 

 nur alle Thierklassen *) , sondern auch das Gebiet 



*) Die wenigen Tbierfamilien . namentlich die niede- 

 ren Infusorien, bei denen mau männliche Individuen 

 und Organe noch nicht kenut , ermangeln iheils uoch 

 der gründlichen Untersuchung- in dieser Beziehung, 

 theils dürften manche von ihnen in die Klasse der 

 Phytozoidien (Algen- Abkömmlinge) — zu verweisen 

 sein. In letztere Abtheilung dürften die Gattungen 

 Euglena , Chlorogonium, Chlamidomonas , Cry- 

 ptomonas , die Vibrionen , Spirillen u. s. w. gehö- 

 ren , — dass manche Formen , welche trotz ihrer Äus- 

 seren Unähnlichkeil , nach Steins Untersuchungen 

 wenigstens (Podophrys , Acineta , Vorticelta , Acti- 

 nophrys u. s. w.), — dennoch cyklisch zueinander gc- 



der Kryptogauieu von seinen niedersten Formeu au, 

 I bis zu den Filices hinauf mit männlichen Organen 

 ! ausrüstete , sollte sie in der That die mit so gros- 

 i ser Sorgfalt und Mannichfaltigkeit organisirteu Pha- 

 I ncrogamen der saaniei'thier-hegenden Orgaue dnreh- 

 | aus haar und ledig gelassen haben? Sollte eine 

 I solche Inkonsequenz in dem Plane der Schöpfung 

 i sich wirklich vorfinden? — Immerhin zugestanden. 

 j dass in der Naturwissenschaft, (wo durch die neue- 

 reu Entdeckungen des Generationswechsels etc. al- 

 lerdings mancherlei paradoxe Thatsacheu zu Tage 

 gefördert sind) , den Analogieen ein möglichst be- 

 schränktes Feld zuzuweisen sei, so sträubt sich 

 dennoch der natürliche sinn gewiss jedes denkenden 

 Beobachters gegeu die Annahme einer derartigen 

 Verwahrlosung so hoch organisirter Selbstwesen. 



Die meisten Physiologen sind nun zwar immer 

 noch der ursprünglichen Deutung zugethan . welche 

 die Antheren für die wirklich männlichen Or- 

 gane der Phauerogamen aussieht, und Meyen hat 

 bekanntlich die Inhaltsstäubchen der Pollenkörner 

 für wirkliche Saamenthiere angesprochen. Andere 

 (Fritzsche etc.) haben, entgegengesetzten Resul- 

 taten zufolge, die postulirte mänuliche Natur die- 

 ser Körperchen in Anrede gestellt. — s>'ch leiden 

 uud seine Anhänger haben, vielleicht mit guten 

 Gründen, und zwar auf die Annahme der Eutwick- 

 i luug des Embryos aus der eingedrungenen und ab- 

 geschnürten Pollensclilauch - Spitze fussend, den 

 | Sexus der Phauerogamen gerade umkehren zu müs- 

 j sen geglaubt: und in der That würde, wenn die noch 

 (immer streitige, von Schieiden behauptete That- 

 | sache des passiven Antheils der Saameuknospe bei 

 der Embryo- Bildung wirklich in der Natur begrün- 

 I det ist, die Analogie des Poilenkomes mit dem 

 weihlichen Eychen des Thieres eiue sehr dringende 

 sein. 



Wenn nun zwar der Seh! ei den 'scheu Theo- 

 rie besonders noch die Pollenkörner der Kryptogn- 

 nien zu Hilfe kommen, welche in Hinsicht ihrer Te- 

 tradenbilduug mit den Pollenkörnern morphologisch 

 gewiss gleichwertig . dabei aber sicher weiblich 

 sind, so scheinen anderseits doch die zweihäusigen 

 Phauerogamen jener Ansicht zu widersprechen: in- 

 dem sich nicht gut niuthmaas-en lässt . dass die 

 Natur zweierlei weibliche Organe (Anthere als Ana- 

 logon des Thier -Ovariums — Saameuknospe als 

 Aualogon des Fruchthalters der Thiere; denn da- 

 müssten die Saamenknospen im sinne Seh leiden s 



hören, giebt uns einen Fingerzeig, gerade diese hete- 

 rogenen Formen nun auch auf den Sexus zu unter- 

 suchen; eine Aufgabe, deren Lösung uns die Zukunft 

 gewiss nicht schuldig bleiben wird. 



