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121 d A et B. 

 Marbre. — Arsoûf (Apollonius). — 2 dessins; un moulage. 



Statue de o m 70 de hauteur, représentant un épervier de taille 

 colossale; mutilée. Les plumes sont figurées par un curieux travail 

 d'imbrication. Le bec est brisé. L'oiseau est figuré debout; les 

 ailes, fermées, sont à peine indiquées. Les pattes sont absentes. 

 Une large entaille pratiquée à la partie antérieure et inférieure du 

 corps montre que la statue venait se superposer à quelque autre 

 chose. 



Au col de l'oiseau est suspendu par un double cordon un mé- 

 daillon circulaire, où est sculpté en relief un monogramme grec, 

 qu'il faut peut -être lire IOYAIAINOC. 



Travail grec de basse époque fait sous une influence égyptienne 

 indirecte. Rappelle tout à fait le type de l'Horus hiéracocéphale, 

 d'où est sorti, par voie iconologique, le saint Georges chrétien' 2 '. 



J'ai montré autrefois que le dieu phénicien Reseph , correspon- 

 dant exactement à cet Horus ornithomorphe, ainsi qu'à l'Apollon 

 hellénique, avait donné son nom à la ville antique SArsoùf (Apol- 

 lonias des Grecs) : ti^f = p|^;-|. U est probable que nous avons 

 là une image, réminiscence tardive, du Reseph phénicien, patron 

 éponyme de la ville d'Arsoûf. 



(Gravée, pi. II, H.) 



122. 



Yerka (environs de Saint-Jean-d'Acre). — Copie d'un indigène. 



Inscription grecque byzantine. Trois lignes. Le reste est enfoui 

 en terre. 



123. 



Yerka (environs de Saint-Jean-d'Acre). — Copie d'un indigène. 



Fragment d'inscription grecque ou médiévale (?). Une ligne, 

 Le reste est caché par une autre pierre. 



^ L'original était dans le Haram de Sidna Aly. L'autorité locale, mise en éveil 

 par l'intérêt que j'y avais attaché, l'a depuis fait saisir et transporter à Jérusalem. 

 W Cf. mon mémoire sur Horus et saint Georges. 



