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berge est du lac, à «ne vingtaine de mètres au-dessus du niveau 

 moyen des eaux. 



Dans la grotte de Tinagho, les squelettes étaient couchés pêle- 

 mêle dans des cercueils en forme de pirogue, analogues à ceux 

 de Tîlot Malipano; ces cerceuils tombaient en poussière; dans toutes 

 les grottes, les ossements confondus, brisés par les éboulemenls, 

 étaient tous anciens. Il n'y a pas en effet dans le voisinage tout à 

 fait immédiat de ces abris de tribus Manobos indépendantes , qui 

 pourraient seules y déposer leurs morts, la sépulture dans un sol 

 préalablement consacré étant et ayant constamment été une des 

 pratiques fondamentales du catholicisme dans ces régions. Les 

 Manobos convertis, agglomérés en pueblos et soumis à l'Espagne 

 (désignés à tort sous le nom de Bisayas) , disent que le dépôt des 

 cadavres dans les grottes remonte à l'époque où, par crainte des 

 invasions des Moros du sud, leurs pères s'étaient réfugiés dans les 

 montagnes. Ces Manobos convertis ne se rendent pas compte que 

 c'est le christianisme qui a modifié leur rite sépulcral et les a fait 

 sortir de leurs retraites; mais leur explication, bien qu'erronée, 

 corrobore ce qu'indique l'aspect des crânes, à savoir qu'ils sont 

 antérieurs à l'établissement du catholicisme dans les environs de 

 Surigao, c'est-à-dire aux premières années du xvn e siècle. 



A cette époque, le type manobo présentait un mélange beau- 

 coup moins intime des éléments qui le constituent, éléments qui 

 (on peut le voir en consultant les tableaux I et II) sont bien loin 

 d'être complètement fondus. 



Parmi les trente-sept crânes provenant des grottes ci-dessus 

 indiquées, la fréquence d'un type très voisin du polynésien est 

 frappante M. Par les caractères de la face, par ceux de la courbe 

 an téro -postérieure du crâne, par la saillie du crochet iniaque, 

 par le méplat des régions antérieure et supérieure des parié- 

 taux, ces pièces se rapprochent notamment d'un lot de Nuka-Hiva 

 récemment apporté au laboratoire d'anthropologie du Muséum 

 par M. le docteur Clavel. Les crânes manobos diffèrent surtout des 

 crânes de Nuka-Hiva par l'élévation du diamètre transverse du 

 crâne et l'effacement des os propres du nez. 



Les crânes qui présentent à un degré plus ou moins élevé les ca- 

 ractères des types négrito' 2 ' et bisaya sont en proportion assez con- 



« Voira n 7 , p!. XXVII. 

 '■ 2 > Voir n° u 5, pi. XXVII. 



