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La plupart de ces affixes, formés par la réunion de particules 

 qui, comme pa et na, ont un sens propre lorsqu'elles sont isolées, 

 ne subissent que d'insignifiantes altérations en s'unissant aux ra- 

 cines. Parfois la racine est modifiée à leur contact, soit par la sup- 

 pression ou par le changement de sa première lettre (Ex. : tauag (bis.) 

 mang-auag « appeler »; bonga (tag.) « fruit », ma-monga « porter des 

 fruits »}, soit par le redoublement de sa première syllabe, altérée ou 

 non (Ex. : dite (tag.) « ici », pa ri ritô « venir ici », luhci (tag.) « pleu- 

 rer», magcan lu-îuha «pleurer involontairement»). Ces modifica- 

 tions, qui varient à la fois suivant la racine et suivant l'affixe em- 

 ployés, paraissent ne pouvoir être ramenées à des règles générales. 



Toutes les racines ne peuvent être unies aux divers affixes; 

 l'usage seul peut renseigner à cet égard. 



Les affixes, bien qu'ils aient, pour la plupart, une ressemblance 

 phonétique, seraient d'un immense secours pour l'intelligence des 

 dialectes du groupe tagaloc, si le sens qu'ils impriment à la racine 

 était invariable; mais il n'en est rien. La signification, dans chaque 

 afïixe , n'est constante que pour les divers temps d'une même racine ; 

 la signification indiquée dans le tableau précédent est seulement 

 celle qui paraît être la plus fréquente pour chaque affîxe, et il 

 faut être averti qu'elle peut beaucoup varier; ainsi : 



Nagaca-matay (bis.) signifie « s'entre-tuer », nagaca-tabang « s'en- 

 tr'aider » ; mais nagaca-himungut signifie simplement « devenir 

 barbu », etc. ; à côté de naha-samad (bis.) « se blesser par mégarde », 

 naha-higda n'a d'autre sens que celui d'« être couché». Pa (tag.) 

 donne paaua « implorer le pardon », et pa-raya « se laisser trom- 

 per », etc. 



CONJUGAISONS. 



Comme tous les mots de ces dialectes, l'expression verbale ne 

 subit aucune modification relative aux nombres et aux personnes; 

 ces particularités sont simplement indiquées par le pronom, qui 

 se place indifféremment avant ou après l'expression verbale. 



Les divers temps sont indiqués par les trois moyens suivants, 

 réunis ou isolés : 



A. — Adverbes, conjonctions, prépositions, particules, indiquant 

 l'accomplissement, une idée conditionnelle, le désir. Parmi ces 

 mots, souvent combinés, et dont l'emploi varie suivant la préci- 



