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des Albertus Magnus (ca. 1250) und Konrad von Megenberg (ca. 1350), welche 

 ihrem Inhalte nach mehr als Naturgeschichten zu bezeichnen sind, doch auch für pflanzen- 

 geschichtliche Untersuchungen schätzbare Anhaltspunkte geben, angewiesen. Als dann mit 

 Beginn des 16. Jahrhunderts ein eingehendes Studium der Botanik Platz greift, da erschienen 

 die botanischen Werke als die sogenannten Kräuterbücher, unter anderen von Autoren, wie 

 Brunfels (1530/32,1531), Bock (1539, 1550), Fuchs (1543, 1545,1546), Cordus (1561), 

 Gesner (1561), Lusitanus (1564), Matthioli (1565, 1586), Lobelius (1570, 1576), 

 Clusius (1576, 1583, 1601), J. Bauhin (1651), Caesalpini (1583), Camerarius 

 (1588). Alle diese Werke enthalten Beschreibungen, meist auch Abbildungen, einheimischer 

 und auch ausländischer Pflanzen. Für die beiden folgenden Jahrhunderte kommen dann 

 mehr allgemeine naturwissenschaftliche Arbeiten in Betracht, so von Bischof Wiegandus 

 (1590), Schwenkfeld (1601), Hennelius ab Hennefeld (1704), Valentini (1714,- 1719), 

 Rzaczynski (1721), denen Florenwerke nebenhergehen: Pancovius (1654), Eisholz 

 (1663), Mappus (1742), Buxbaum (1721), Haller (1768) und zahlreiche andere. Doch 

 sind von diesen allen die Kräuterbücher für den vorliegenden Zweck die wertvollsten Quellen. 

 Die ältesten Nachrichten kommen für uns insofern in Betracht, als aus ihnen mit 

 Sicherheit hervorgeht, daß in der ägyptischen, römischen und griechischen Flora Acorus 

 calamus fehlte. Nach Loret (66) kannte man in Ägypten nur die Droge, welche als „Kannah" 

 eingeführt wurde, und zwar aus Asien, was aus dem Namen eines Kalmuspräparates hervor- 

 geht, den dieser Autor mit „Roseau de Phönicie" übersetzt. Dagegen wuchs, was für unsere 

 Frage von Bedeutung ist,' die Pflanze in Kleinasien und an den Küsten des Schwarzen 

 Meeres. So findet sie sich nach Strumpf (89) im Alten Testament als „Kaneh". Theo- 

 phrast (91, 92) kannte als Standort einen kleinen See in Syrien, Dioscorides (28) 

 Innerkleinasien und die Ostküsten des Schwarzen Meeres, Plinius (81) außerdem noch 

 Kreta; nach diesem Autor hatte die Pflanze die größte Verbreitung am Rion. 



In Mitteleuropa aber war die lebende Pflanze bis um die Mitte des 

 16. Jahrhunderts unbekannt. In den Pflanzenglossaren kommt wohl das Wort Acorus 

 vor, doch ist nach Fischer-Benzon (36) darunter Iris pseudacorus zu verstehen. In der 

 Physika der heiligen Hildegard (51) wird sie nicht erwähnt. Albertus Magnus (1) 

 und Konrad von Megenberg (77) kennen sie nur als Droge, die aus Indien, nach dem 

 ersteren Autor auch aus Äthiopien importiert wurde. 



Als Droge wird Acorus calamus auch von den älteren Botanikern des 16. Jahrhunderts 

 angeführt; wo aber hinzugefügt wird, daß die zugehörige Pflanze bekannt sei, beruht dies, 

 wie aus dem Text und den Abbildungen hervorgeht, auf einem Irrtum. So hält Brunfels 

 (1530/32, 1531; 9, 10) Iris pseudacorus, „Gladiolus" oder „Gelgilgen" nach seiner Nomenklatur, 

 für den echten Kalmus; desgleichen Gesne r (1561; 43) mit der' Bemerkung : „id est Lilium 

 aquaticum, flore luteo". Fuchs gibt zwar in seinen „Imagines" (1545; 39) eine Abbildung 

 von Iris mit der Unterschrift „Gladiolus luteus vel acorus noster" , glaubt aber in seiner 

 „Historia" (1540; 40) Alpinia g alang a für das Gesuchte ansprechen zu sollen. Bock (1539; 7) 

 will die „bloo Schwertcl" für den echten Acorus gehalten wissen. Aber in der „Teutschen 

 Speiskammer (1550; 8) sagt dieser Autor, der die Droge wohl kannte: „Dann in Teutschen 

 Land hab ich ja den Calmus nit mögen grün sehen, aber in Galatia und zu Colchis sol der 

 Calmus gemein sein", und warnt davor, das Rhizom von Iris mit dem des echten Kalmus 

 für identisch zu halten. Ähnlich sprechen sich auch Cordus (1561; 21, 22) und Lusi- 

 tanus (1564; 73) aus. Ersterer sagt bei der Beschreibung von Iris pseudacorus (1561; 21), 

 daß diese nicht der echte Kalmus ist; dieser wächst in Asien und wird von dort importiert. 

 Die Eypothese, wonach Iris in den kälteren Klimaten an ihrem Aroma verloren habe, kann 



