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ein liegendes Kaninchen (Tochtli der Mexicaner) ansah, das die 

 Ohren (Löffel) flach hinter dem Kopf zurückgelegt hatte und 

 keine der heiden Ansichten war im Stande, die Vertreter der gegen- 

 überstehenden evident aus dem Feld zu schlagen. 



Bezüglich der N. 173, Taf. VII kann man zunächst im Zweifel 

 sein, ob der gekrümmte, schnabelähnliche Fortsatz nach oben oder 

 nach unten gekehrt zu betrachten und dem entsprechend, in diesem 

 Fall die Fadenöffnungen als Augen vorausgesetzt — , die ganze Figur 

 zu stellen sei. Ich habe aber bei dieser Annahme, bei welcher 

 man dann etwa an eine Heuschrecke aus der Gattung Tryxalis 

 denken könnte, mehrere Bedenken, erstlich dass die dann rechts 

 und links seitlich des Rückens zu stehen kommenden senkrechten 

 Kerben keine rechte Deutung finden, dass mir bei amerikanischen 

 Sculpturen sonst noch nie Glied er thi er- Darstellungen irgend- 

 welcher Art begegneten und endlich, dass solche Kerben sonst, bei 

 menschlichen Figuren nämlich, (vgl. unter den in dieser Abhandlung 

 abgebildeten Figuren z. B. N. 22, 23, 24, 25, 26, 258, Taf. IX bis 

 XI) die Phalangen (meist Finger, zuweilen Finger und Zehen) dar- 

 zustellen haben. 



Kehrt man die Figur um, so dass der Schnabelfortsatz nach 

 unten sieht, so könnten dann die bezeichneten Kerben die Zehen 

 über einander geschlagener Vorderfüsse bedeuten, während die 

 Hinterfüsse nach hinten gelegt erschienen und das Ganze dann 

 also ein vierfüssiges Thier darzustellen hätte. Da unter dieser 

 Voraussetzung der Gedanke an ein Reptil vermöge der Kopfbildung 

 wegfallen müsste, wäre also an ein Säugethier mit Rüssel und 

 mit einer Stirnanschwellung, wie sie z. B. bei Robben (Gattung 

 Stemmatopus) vorkommt, zu denken. Es will mir aber vorerst noch 

 gar keine der erwähnten Conjecturen recht conveniren, so wenig 

 als ich, der ich selbst früher den zoologischen Studien speciell 

 obgelegen und mich mit vielen Fachgenossen darüber besprochen 

 habe, mir über die Deutung des in meinem Nephritwerk S. 34, Fig. 41 

 a. b. c. d. abgebildeten dreiköpfigen Idols, d. h. über die beiden 

 Endköpfe vollständige Klarheit schaffen konnte, während der dritte 

 Kopf in der Mitte zweifellos einem Vogel angehört. 



Bei Fig. 230, Taf. VIII unserer heutigen Schrift ist die Auf- 

 klärung über die Bedeutung gleichfalls erst zu suchen ; die viereckige 

 Schnauze möchte den Gedanken an einen Pottwall, Physeter, erwecken. 



Ich will hier noch erwähnen, dass man geneigt sein könnte, 

 bei diesen Thi erge stalten zunächst diejenigen in Betracht zu ziehen, 

 welche eine Rolle auf dem mexicanischen sog. Kalenderstein spielen 

 und die Bilder für gewisse Tage repräsentiren (Vgl. Ph. Valentini 

 [Professor in New-York|, Vortrag über den mexicanischen Kalender- 

 stein. New-York 1878. 8°. mit 1 Taf.; Marrer u. S.). Es sind 

 <b< von Reptilien: Eidechse (mexicanisch Quetzpalin), Schlange 

 (Cohuatl), von Vögeln: Adler (Quauhtli), Königsgeier (Cozca 

 quauhtli), von Säugethieren: Kaninchen (Tochtli), Hirsch 

 (Mazzatl), Hund (Itzcuintli), Tiger (Tecuan), Affe (Azomatl). 



Von diesen möchte also etwa auf Taf. VIII mit Nr. 107 das 



